Jokainen, joka näkee Tukholman vaakunan ensimmäistä kertaa, on hyvin yllättynyt, koska heraldisen pääsymbolin tekijät ovat toisaalta poikenneet tieteen perinteistä ja säännöistä. Toisaalta tässä Tukholman kunnan virallisessa symbolissa luetaan heti Ruotsin valtion ja pääkaupungin hyvin vanha historia.
Lisäksi on tärkeää, että Tukholma on käyttänyt symbolia lähes seitsemänsataa vuotta; se hyväksyttiin virallisesti vuonna 1358. Sen moderni ulkonäkö on yli sata vuotta vanha.
Linnoista ihmiseen
Tukholman ensimmäiset kaupungin sinetit, eräänlainen kaupungin vaakuna, näyttivät hieman erilaiselta, heidän valokuvansa löytyvät Internetistä tai Norjan historian kirjoista. Ne, kuten monet muutkin Euroopan kaupunkien sinetit, kuvaavat linnoitusta.
Esimerkiksi vuonna 1296 ilmestyi kaavamainen esitys linnasta ja aaltoviivoista, jotka symboloivat kaupungin maantieteellistä sijaintia - rannikolla. Vuonna 1326 sinetti kuvaili linnoitusta, jossa oli neljä tornia, melko realistisesti. Ja vuoden 1376 sinetissä näet jo pyhän Erich IX: n kuvan arvokkaassa kruunussa.
Minimalismi väreissä ja symbolin syvyys
Tukholman vaakunassa käytetään nyt vain kolmea väriä - taivaansininen, kulta, musta. Kilven muoto on muuttunut jonkin verran tänä aikana, vuonna 1917 sillä oli pyöristetty pohja, nyt se on terävä.
Sata vuotta sitten Ruotsin kuningas oli kuvattu rintakehän keskelle asti, joten voit nähdä päähineen lisäksi myös osan kuninkaallisesta viitasta, mukaan lukien kauluksella koristeltu paita ja kaiverrettu kuninkaallinen viitta hermelin turkiksella. Nykyään Ruotsin pääkaupungin tärkeimmässä heraldisessa symbolissa on kuva Pyhän Ericin kruunatusta päästä, joka hallitsi maata vain neljä vuotta (1156–1160).
Mielenkiintoisin asia on, että hänestä ei käytännössä ole historiallisia tosiasioita. Mutta hänen nimeensä liittyy valtava määrä myyttejä. Roomalaisessa martyrologiassa Pyhän Ericin muistopäivää pidetään 18. toukokuuta. Pyhäkkö kuningas Ericin pyhäinjäännösten kanssa on nykyään Uppsalassa, katedraalissa, jonne tulee monia pyhiinvaeltajia. Tiedemiehet uskovat, että samassa kaupungissa sijaitseva XIII vuosisadan alusta peräisin oleva Kolminaisuuden kirkko seisoo vanhemman paikan päällä, missä legendaarinen Ruotsin kuningas päätti maallisen matkansa.
