Kuvaus nähtävyydestä
Holy Trinity Skete on perustettu vuonna 1996. Ei ollut sattumaa, että hän ilmestyi Sennon kylään. 1600 -luvulla Sennossa oli suuri kirkkopiha. 1500 -luvulla rakennettiin tänne Floran ja Lavran kirkko, joka kuului Kolbetskin kirkolle. Kirkon piha sai nimen tämän kirkon nimellä - Sennovsky Florovsky. 1600 -luvulla Zemstvo -mökki (paikallinen hallinto) muutettiin tänne Tikhvinistä, jota novgorodilaiset ja ruotsalaiset tuhosivat. Floruksen ja Lauruksen kirkko selviytyi useista tulipaloista: vuosina 1653 ja 1771. Ja joka kerta kun hänet palautettiin. Nykyinen Floruksen ja Lavran kirkko rakennettiin vuosina 1881-1883. Kirkon vihkimisen jälkeen temppeli pystytettiin Pyhän Kolminaisuuden nimeen.
Pyhän Kolminaisuuden kirkko rakennettiin vuosina 1888-1898. Temppeli vihittiin vuonna 1898 Nikolai II: n kruunajaispäivänä. Johannes Kronstadt oli yksi tämän temppelin lahjoittajista. Sennon seurakunta koostui kymmenestä kylästä; sen alla oli Sarovin Serafimin raittiusyhteiskunta ja seurakunta.
XX vuosisadan 30 -luvulla Sennon temppelit suljettiin. Viimeinen apotti täällä oli Vasily Kandelabrov, joka on nyt kunnioitettu pyhäksi marttyyriksi. Vuonna 1937 hänet pidätettiin yhdessä muiden Tikhvin -pappien kanssa. Yhden kuulustelun jälkeen hänet ammuttiin. He halusivat räjäyttää temppelit saadakseen bauksiittia täältä. Kivikaupungissa avattiin kauppa, ja Floran ja Lavran kirkkoon perustettiin klubi. He selvisivät sodasta ja ovat säilyneet tähän päivään asti.
1990 -luvun alussa paikallinen hallinto siirsi kirkot Tikhvinin luostariin. Luostarin apotti, isä Alexander, määräsi järjestämään naisten rullaluistelun Sennoon. Skeitti pystytettiin laaksoon uuden marttyyrin Vasily Kandelyabrovin talon alapuolelle. Nunna Tabitha johti Pyhän kolminaisuuden sketeä. Nunna asettui kolminaisuuden kirkkoon. Hän aloitti toimintansa kunnostamalla kirkkoja - Flora ja Lavra ja Pyhä Kolminaisuus. Vuoteen 1998 mennessä Kolminaisuuden kirkko korjattiin, vuosina 2001-2002 - Floran ja Lavran kirkko.
Pyhän Kolminaisuuden kirkon sisäänkäynti on nyt koristeltu mosaiikkitemppelikuvakkeella, temppelin sisällä on monia pyhäkköjä, mukaan lukien aito choros -kattokruunu. Siinä on myös Kronstadtin Johanneksen rukkaset, tossut, jotka pyhitettiin Pietarin pyhäinjäännöksiin. Trimifuntskyn Spyridon, muut pyhäkköt ja matkamuistot, jotka on tuotu pyhiinvaellusmatkoilta tai lahjoitettu temppelille. Jumalanpalvelukset alkoivat vuonna 1998 ei -kunnostetussa Kolminaisuuskirkossa. Ajan myötä temppeli otti nykyisen muodonsa, temppelille lahjoitettiin joitain kunnioitettuja kuvakkeita, kattokruunut valmistettiin uudelleen vallankumouksellisten piirustusten mukaan. Temppelin sisäänkäynnin lähelle pystytettiin risti täällä haudattujen muistoksi, temppelin taakse - risti pystytettiin isän Siverian haudalle, joka palveli täällä vuoteen 1933 asti.
Vuosina 2005-2006 pystytettiin uusi hirsikirkko - Johannes Kastajan mestaruus. Temppelin valtaistuimen alla oleva kaivo on vuorattu tiilillä, jotka on tuotu tuhoutuneista temppeleistä, Pyhästä Maasta, Valaamilta Forerunner -sketistä. Vuonna 2005 jumalanpalveluksia jatkettiin Floran ja Lauruksen puukirkossa sen jälkeen, kun kupoli ristillä oli asennettu ja sisustus uusittu.
Sketen temppeleissä on pyhäinjäännöksiä - marttyyrit Barbara ja Elizabeth, pyhät suuret marttyyrit Theodosius of Chernigov ja George, munkit Lawrence Chernigov, Aristokle Athos ja Macarius Unzhensky, pyhä Philip Irap.
Nyt Pyhän kolminaisuuden sketessä on kolme kirkkoa, ruokala, kylpylä, sairaanhoitorakennus, hotellitalo, mehiläispesä ja vihannespuutarha. Kylän rullalautailua vastapäätä on tunnustajien ja uusien Venäjän marttyyrien kappeli, ja Boksitogorskin sisäänkäynnille he perustivat tien voittajan George the Victoriousin.
Tikhvin Vvedenskyn naisten luostarin avaamisen yhteydessä hänelle annettiin Sennon kylän Pyhän kolminaisuuden skete. Nyt jumalanpalvelukset rullakirkon kirkoissa suoritetaan lauantaisin ja pyhäpäivinä.
Sketen lähellä on kaksi lähdettä: toinen on nimetty Nicholas the Wonderworkerin kunniaksi, toinen Radonezhin Sergiuksen kunniaksi. Vasily Kandelyabrovin talo sijaitsi aiemmin niiden yläpuolella. Hänen kuvakkeensa on Kolminaisuuden kirkossa. Sketissä on todisteita uuden marttyyrin avusta kärsiville. Hänen talonsa paikalle pystytettiin muistoristi. Matkalla lähteisiin omenapuita, karviaisia ja herukoita papin entisestä puutarhasta on säilytetty tähän päivään asti. Lähteen vedellä on parantavia ominaisuuksia ja se auttaa parantamaan kärsiviä ja sairaita.
