Kuvaus nähtävyydestä
Legendan mukaan nimi "Misharina Gora" tulee eräältä virkailijalta Munekhin Misurilta, joka asui 1500 -luvun alkupuoliskolla ja joka oli kuuluisa hyväntekeväisyystyössään suhteessa Jumalan kirkkoihin. Arvovaltainen paikallinen historioitsija Okulich-Kazarin N. Sh. mieluummin uskottavin versio temppelin nimen alkuperästä pienistä suista, joita kutsuttiin msharaksi, koska vuoret ympäröivät muinaisina aikoina sellaisilla suolla.
Kivikirkko rakennettiin vuonna 1547. Aluksi temppeli oli luostari. Pyhien kirjoitusten kirjan 1623 muistiinpanoissa mainitaan Misharina Goran Kotelnikovin luostari. Juuri tästä luostarista on kirjoitettu koko Venäjän metropoliitti Macariuksen Chetyah Menaionissa. Oletetaan, että Kotelnikovin luostarin apotti 1500-luvun 60-luvulla oli Vasily-Varlaam, joka on Aleksanteri Nevskin, Pihkovan Eufrosynuksen, elämän kirjoittaja.
Vuonna 1808 temppeli oli tarkoitus purkaa, koska se oli erittäin rappeutunut, mutta silti Pyhä synodi ei suostunut tähän toimintaan. Vuonna 1882 Pihkovan kauppias Peter Mikhailovich Stekhnovsky rakensi kivirakennuksen sisäänkäynnin eteen. Vuosien 1892-1896 aikana korjaus- ja restaurointityöt tehtiin kirkon päällikön - Ivan Mihailovitš Kafelnikovin - Pihkovan kaupungin kunniakansalaisen kustannuksella. Kirkolla on kaksi valtaistuinta, joista tärkein on evankelista ja apostoli Johannes Teologin valtaistuin, ja toinen on nimetty Pyhän marttyyrin Johannes Soturin nimeen. Vuosina 1786-1808 Vzvozin Pyhän Yrjön kirkko annettiin kirkolle, ja vuonna 1934 tsaari Konstantinuksen ja hänen äitinsä, kuningatar Helenan, tasavertaisten apostolien pyhien kirkko.
Kirkon kellotorni rakennettiin samaan aikaan kuin Pyhän Johannes Kastajan kirkon rakentaminen. Kellotornissa oli kuusi kelloa. Seurakunnassa oli kolme puusta rakennettua kappelia: Wonderworker ja St. Nicholas lähellä Khryastolovon kylää, pyhä marttyyri Anastasia ja kunnioitettu marttyyri Anastasia.
Johannes Kastajan kirkossa oli almuhuone, seurakunnan holhous, sairaala, mutta seurakunnan koulua ei koskaan rakennettu. 1800 -luvun lopussa Koziy Brodin kylään rakennettiin seurakunta, mutta pian vuonna 1895 se suljettiin, koska se oli lähellä muita kaupungin kouluja.
Koko kirkon kehän ympärillä on hautausmaa, jonne haudattiin historioitsija ja paikallinen historioitsija Tsvylyov S. A., restauraattori V. P. Smirnov sekä sotilaita, jotka kuolivat täyttäessään sotilasvelvollisuuttaan.
Vuodesta 1913 lähtien pappi Fjodor Vasiljevitš Kolobov palveli kirkossa. Vuonna 1927 useiden pidätysten jälkeen Fjodor Vasiljevitš karkotettiin Uraliin. Kolobovin vaimo seurasi häntä, minkä jälkeen heistä ei saatu tietoja. Psalmi-diakoni oli Mihail Lebedev, mutta hänen myöhemmästä elämästään ei tiedetä mitään.
23. joulukuuta 1936 päätettiin sulkea kirkko, mutta muiden lähteiden mukaan jumalanpalvelukset jatkuivat suureen isänmaalliseen sotaan saakka. Sodan aikana temppeli vaurioitui seiniin, kattoon, sisä- ja ulkokoristeisiin. Vuosina 1970-1989 arkkitehti Lebedevin johdolla V. A. oli kunnostamassa kirkkoa täydellisesti. 3. maaliskuuta 1965 kirkon hautausmaa suljettiin hautaamista varten.
Ensimmäiset jumalanpalvelukset alkoivat vuonna 1992 temppelin sisäänkäynnillä. Pyhän Johannes Kastajan kirkon elvyttäminen liittyy läheisesti kuuluisan apotti Joonan nimeen. Pihkovan kaapelitehtaan johtaja Viktor Petrovich Kukushkin osallistui myös kirkon restaurointiin.
Vuonna 2001 Pihkovan arkkipiispa Eusebius suoritti kahdeksan kellon pyhitysrituaalin, jotka valettiin Voronežin kaupungissa muinaisen menetelmän mukaisesti. Nykyään kirkossa on pyhäkoulu ja pyhiinvaelluspalvelu, joka on saanut hiippakunnan aseman.
