Kuvaus nähtävyydestä
Kolminaisuuden luostari luotiin 1600 -luvulla, nimittäin vuonna 1643, varakas kauppiaan kustannuksella Murom Tarasiy Borisovista, joka sai lempinimen Bogdan Tsvetnov. Tarasi Borisovin rikastuessa hänet siirrettiin "Moskovan sataan" tsaarin määräyksellä. Vanhuudessaan Tarasiy palasi jälleen Muromiin ottamaan houkuttelevuutta Annunciation -luostarissa, jossa hän kirjoitti "Vilna Crossin tarinan", joka oli omistettu Kolminaisuuden luostarin tärkeimmälle pyhäkkölle. Tarina kertoo, että Vassili -niminen mies tuli Tarasiyn taloon, kun hän oli vielä kauppias, ja hän toi poikkeuksellisen kauniin hopeisen ristin, joka oli sidottu kultaan ja koristeltu jalokivillä. Vasily löysi tämän ristin, kun venäläiset joukot vangitsivat Vilnan, ja piti sitä, kunnes hänet määrättiin taivaasta viemään tämä risti Muromiin, Bogdan Tsvetnoviin, jotta hän antaisi tämän ristin Kolminaisuuden luostarille. Nykyään Vilnan ristiä säilytetään Muromin paikallishistoriallisessa museossa.
Paikkaa, jossa luostari seisoo, kutsuttiin aiemmin vanhaksi Vyshny Gorodishcheksi. Murom Prinssi Konstantin pystytti tänne puukirkon Borisin ja Glebin kunniaksi. Vuonna 1351 tälle paikalle rakennettiin telttakattoinen kolminaisuuskirkko.
Vuonna 1642 puukirkon sijasta aloitettiin uuden kivikirkon rakentaminen Pyhän Kolminaisuuden nimessä kauppatorille - kaupungin ensimmäiseen kirkkoon, joka rakennettiin "venäläisen mallin" tyyliin. Muromin asukkaiden oli epätavallista nähdä temppelin rikas sisustus, koska entiset Murom -kirkot näyttivät melko ankarilta. Sen seinät oli koristeltu paitsi veistetyillä hahmoilla, mutta myös upeilla lasitetuilla laattoilla, jotka kuvaavat outoja lintuja ja kasveja, sotureita hevosilla ja lohikäärmeillä. Kirkon viiden pään rummut veistettiin, ja niiden ympärillä oli kokoshnikkeja. Nelikulmion seinät kruunattiin myös korkeilla kokoshnikoilla.
Katedraali rakennettiin uudelleen useita kertoja: vuonna 1786 galleriaa ja kuistia laajennettiin, vuonna 1810 lisättiin Skorbyaschenskyn sivukappeli.
Temppelin rakentamisen jälkeen Bogdan Tsvetnov sai luvan luoda luostari tänne. Niinpä Kolminaisuuden kirkko muuttui luostarikatedraaliksi, jonka ympärille alkoi laajamittainen rakentaminen. Vuonna 1648 rakennettiin telttakattoinen Kazanin yhdyskäytäväkirkko ja telttakattoinen kellotorni, jotka koristeluineen ylittävät melkein itse katedraalin.
Kolminaisuuden luostari oli kuninkaallisen perheen suojeluksessa. Vuonna 1663 luostari sai peruskirjan, jonka mukaan luostari sai hallintaan luostarin vieressä olevat Bobylin sisäpihat, ja luostari oli vapautettu erilaisista pihaveroista.
Vuonna 1805, tulipalon aikana, luostarin puuaita tuhoutui, kaksi vuotta myöhemmin sen tilalle Alexandra Dmitrievna Neymanovan lahjoituksella aloitettiin uuden kiviaidan rakentaminen telttakattoisilla torneilla.
Vuonna 1865 Aleksei Vassiljevitš Ermakov lahjoitti kivisen yläkappelin luostarin alueelle rakennetun kivisen kappelin rakentamiseen, jossa vesi toimitettiin kaupungin vesihuoltolaitoksesta. Nyt kappelin tila on epätyydyttävä, se uppoaa.
Neuvostoliiton aika osoittautui luostarille erittäin vaikeaksi. Vuonna 1918 luostarin rakennukset olivat työläisasuntojen käytössä, vuonna 1921 luostari suljettiin. 1930 -luvulla. luostarin rakennukset siirrettiin sotilasosastolle ja käytettiin arkistoihin ja varastoihin. Vuonna 1941 Kolminaisuuden katedraali luovutettiin suutarille, ja 1960 -luvulla. luostarin rakennukset muutettiin jälleen asunnoiksi.
1970 -luvulla. Kolminaisuuden luostarin kokonaisuus tunnustettiin arkkitehtoniseksi muistomerkiksi ja otettiin valtion suojeluun. 1980 -luvulla. Radonezhin Pyhän Sergiuksen puukirkko tuotiin tänne kylästä. Pyangus Melenkovskin alueelta, rakennettu vuonna 1715.
1990 -luvulla.luostari uudistettiin ja siitä tuli ensimmäinen luostari, joka elvytettiin Vladimirin alueella. Luostarissa on tyttöjen suoja "Nadezhda". Se luotiin, kun luostariin ilmestyi useita lapsia, joilla ei ollut minne mennä.
Luostarin avaamisen jälkeen pyhien Murom -Pietarin ja Fevronian pyhäinjäännökset siirrettiin tänne Ilmoitusluostarista. Aluksi pyhäkkö ja pyhäinjäännökset sijaitsivat Kristuksen syntymäkatedraalissa, joka on kaupungin tärkein kirkko, joka myöhemmin tuhoutui. Katedraalin tuhoamisen jälkeen pyhäinjäännökset siirrettiin museoon, jossa niitä säilytettiin 1990 -luvulle asti. Pyhiinvaeltajat tulevat luostariin koko ajan palvomaan kuuluisan venäläisen avioparin jäänteitä, jotka ovat perheen ja avioliiton suojelijoita.
