Kuvaus nähtävyydestä
Kuuluisa Kazanin kirkko Ustjužnan kaupungissa sulkee tehokkaasti Zhelezopolskaya -pääkadun. Vielä 1600 -luvulla, ennen kirkon ilmestymistä, nykyisessä paikassa kasvoi mäntymetsä. Legendan mukaan eräs pyhä hölmö Afonya näki Jumalan äidin Kazanin kuvakkeen metsässä, minkä vuoksi tänne rakennettiin vuonna 1647 puinen kirkko Kazanin Jumalanäidin ilmestymisestä ja suuren marttyyrin Katariinan kappeli. Kirkko ohitti tulipalon vuonna 1659 - salama iski siihen. Jonkin ajan kuluttua Posad Mihail Semjonovin kustannuksella rakennettiin uusi puusta tehty temppeli.
Mitä tulee kivikirkon rakentamiseen, lainauksessa tämä tapahtuma liittyy Stroganovin perheen merkittävään sukunimeen. Perinne sanoo, että Aleksei Mihailovitšin valtakauden lopussa yksi Stroganovista sairastui vakavasti ja kuollessaan päätti kysyä äskettäin lyötystä Kazaanin Jumalan äidin kuvakkeesta, minkä jälkeen hän sai paranemisen. Ihmeellisen toipumisen yhteydessä vieras lupasi rakentaa uuden kivikatedraalin ihmeellisen kuvakkeen kunniaksi ja piti sen. Aiemmin rakennettu puukirkko myytiin posadille Vasiljevskin ja Kolminaisuuden seurakunnissa.
Kazanin kirkon arkkitehtoninen ulkonäkö erottuu selvästi muiden 17-18-luvulta peräisin olevien Ustyug-kirkkojen taustaa vasten. Suoraan yksikerroksisten korkeiden sivualttarien yläpuolella, joka toimii stylobaattina, hohtaa ja komea pääpilariton temppeli nousee. Julkisivujen koristeellisessa suunnittelussa sovellettiin tilausta, ja niiden valmistus tehtiin säteiden repimien hautojen muodossa, mikä antaa koko rakennukselle barokkisen ilmeen. Toisaalta temppelissä on perinteinen viisikupolinen, joka on vahvistettu kaksikerroksisilla viistetyillä rummuilla, mikä osoittaa selvästi venäläisen arkkitehtikoulun puitteissa koulutetun mestariarkkitehdin käden, vaikka hän tarkasti tutki kaikkia esimerkkejä Länsi -Euroopan barokkityyliin. Temppelin seinät on maalattu tummanruskealla maalilla, joka jäljittelee tiiliä. Valkoiset kivipylväät sekä ikkunakehykset, kierretyt pylväät ja voluutit erottuvat niistä upeasti ja selvästi. On syytä huomata, että Kazanin kirkon suunnitteluominaisuudet ja arkkitehtoninen sisustus ovat hyvin lähellä monia 1600 -luvun Stroganovin kirkkoja, esimerkiksi Solvedšegodskissa sijaitsevaa Vvedenskin luostarin katedraalia ja Smolenskin Neitsyt -kirkkoa Gordeevkassa.
Noin 1700 -luvun puolivälissä Kazanin kirkon päätemppeli ja kuisti oli kauniisti koristeltu freskoilla. Kirkon seinillä on tähän päivään asti säilyneitä kirjoituksia, jotka kertovat, että maalaus toteutettiin vuosina 1756-1757 maanomistajan Vasily Fedorovich Kozlyaninovin kustannuksella 12 hengen kuvataiteilijoiden ryhmästä Jaroslavlin kaupungista. Ivanin ja Afanasy Andrejev-Shustovin johto. Taiteilijat Kobylichny A. I., Kitaev V. P., Chuprinenko S. F. restauroivat freskot vuonna 1899. Kazanin kirkon ylivanhemman ja pormestarin N. I. Pozdeeva.
Seinämaalaukset on jaettu viiteen rekisteriin, joista ylempi sijaitsee suljetun holvin juurella. Ylemmät rekisterit, kolme, ovat kokonaan omistettu vain kristologiselle teemalle. Ylempi taso on varattu intohimoisen syklin kohtauksille, joka päättyy länsiseinään sävellyksellä "Assurances of Thomas". Seuraavat kaksi rekisteriä kertovat Jeesuksen Kristuksen maallisesta elämästä sekä hänen saarnaamistyössään.
Kazanin kirkon sisäänkäynnillä voit nähdä, että oviaukon rinteille on piirretty kaksi mieshahmoa, jotka kirjoittamisen luonteeltaan erottuvat selvästi perinteisen ortodoksisen ikonografian sankareista. Parraton nuori on edustettuna portaalin pohjoisrinteessä. Hänellä on surullinen ulkonäkö ja hänet esitetään vyöllisessä vihreässä paidassa ja viitassa; nuoren miehen kädet painetaan hänen rintaansa, ja hän itse kumartaa päänsä ja ryntää temppelin pääalttarille - tämä kuva on maalattu erittäin kirkkaasti ja selvästi.
Kaikki Kazanin kirkon Ustjužnan kaupungin lukuisat freskot liittyvät suoraan Venäjän pohjoisen uskonnollisen ja taiteellisen kulttuurin arvokkaimpiin ja tärkeimpiin monumentteihin. Kazanin kirkko on yksi Vologdan alueen ilmeikkäimmistä kulttuurimonumenteista.
