Kuvaus nähtävyydestä
Chapelle -paviljonki ilmestyi Aleksanterin puistoon vuosina 1825–1828. Nimi "Chapelle" tulee ranskasta. "Chapelle" - "kappeli". Paviljonki on tehty goottilaisen kappelin (kappelin) muodossa, tuhoutunut ajan myötä.
Tämän paviljongin rakentaminen alkoi keisari Aleksanterin aikana. Projektin kirjoittaja on A. A. Menelas. Chapelle alettiin rakentaa entisen Menagerie -paikan päälle. Sen rakentamisen aikana käytettiin osaa Lusthausin seinistä. Paviljonki edustaa suunnitelmassa kahta neliömäistä tornia (yksi näyttää olevan täysin "romahtanut") ja niitä yhdistäviä kaaria. Lansettiportit-sisäänkäynnit leikkaavat seinien läpi alareunassa ja suuret lansetti-ikkunat yläkerroksissa. Värilliset lasimaalaukset, joissa on raamatullisia teemoja, heijastavat goottilaista antiikkia Chapellessa. Arkkitehdin suunnitelman mukaan lasimaalausten läpi tunkeutuva valo valaisi sisätilat aavemaisella välkkymyksellä holvien juurella seisovien enkelien hahmojen kanssa. Nämä luvut ovat V. I. Demut-Malinovsky.
Yksi torneista on tehty raunioiden muodossa, toinen kulmissa on käsitelty goottilaisilla tukipylväillä. Se päättyy kippikatolla, jossa on terävät tornit ja tornit. Keskitornia koristaa kukko-tuuliviiri. Se näkyy kaukana puista. Portaat johtivat terassille ja tähän päivään asti säilyneen keinotekoisen raunion seinille. Sen päällä voit kiivetä kappelin sisään. Kappelin holvi on maalannut taiteilija V. Dadonov, seinät ovat vaaleanvihreitä.
Chapelle rakennettiin asentamaan siihen marmorinen Kristus -kuva, jonka Maria Feodorovna hankki kuuluisalta kuvanveistäjältä Danneckerilta. Aluksi suunniteltiin asentaa se johonkin Moskovan kirkkoon, mutta näin ei tapahtunut, ja sitten patsas esiteltiin Aleksanteri I: lle. Legendan mukaan kerran Danneker näki Vapahtajan unessa ja siitä lähtien tämä kuva on vallannut hänen mielikuvituksensa siinä määrin, että kuvanveistäjä alkoi ajatella, että Kristus itse kehottaa häntä työskentelemään patsaan parissa. Ja pitkän harkinnan jälkeen hän veisti jumalallisen kuvan.
Kun patsas oli vielä mallissa, kuvanveistäjä toi seitsemänvuotiaan lapsen työpajaansa ja kysyi häneltä, millainen patsas se oli. Lapsi vastasi, että se oli Vapahtaja. Kuvanveistäjä halasi lasta onnellisesti. Hän tajusi liikkuvansa oikeaan suuntaan ja hänen taiteellinen ajatuksensa on ymmärrettävissä jopa lapsille.
Ensimmäinen luonnos veistoksesta tehtiin vuonna 1816, mutta patsas valmistui vasta vuonna 1824. Vapahtajan Kristuksen veistoksellinen kuva on täynnä surua ja jumalallista armoa. Vapahtajan ruumis on peitetty vaatteilla, jotka putoavat viehättäviin pitkiin taitoksiin. Hän pitää toista kättään sydämellään, toista ojennettuna. Työskennellessään patsaan parissa Dannecker luki jatkuvasti Raamattua ja evankeliumia, ja vain Pyhät kirjoitukset antoivat hänelle Kristuksen kuvan tunnusomaisen piirteen, hän alkoi heti korjata luomistaan. Taiteen kauneuden lisäksi Danneckerin teoksessa on myös hurskauden leima.
Vapahtajan patsas seisoi kappelin eteläseinällä, nelikulmaisella jalustalla, joka oli valmistettu rakeisesta punaisesta graniitista pohjoiseen päin. Vapahtaja oli veistetty yhdestä valkoisesta marmorista. Vapahtajan katse kiinnittyy katsojaan. Vapahtajan jalkojen alla on kirjoitus: "Reg me ad Patrem". Sanotaan, että vapaamuurarit pitivät kappelia suuressa arvossa. Vanhojen ajatusten mukaan yöllä voit tavata mystikkoja ja vapaamuurareita, jotka rukoilivat tai seisoivat tuntikausia hengellisessä meditaatiossa.
Sodan aikana lasimaalaukset ja kellot hävisivät. Koko kuja paviljongin porttien edessä louhittiin. Rakennus ei käytännössä vaurioitunut, vain osa rautalevyistä irrotettiin katon toiselta puolelta ja pullot pudotettiin alas kahdesta torniista. Saksan havaintoasema sijaitsi tornin ullakolla; siniset portaat kiipesivät siihen portin yläpuolella olevalta lavalta. Talli sijaitsi tornin alahuoneessa. Nykyään Chapelle -rakennus on mothballed -esine, koska se aiheuttaa hengenvaaran.
