Kuvaus nähtävyydestä
Ikonografisten ja arkistolähteiden kompleksi kuuluisan ylösnousemuskatedraalin muodostumisen historiasta on varsin monipuolinen ja laaja. Materiaaleja tämän katedraalin historiasta, luostarin liikepaperit säilytetään Moskovan historiallisen museon kirjallisten lähteiden erityisessä osassa sekä Novgorodin ja Vologdan alueiden valtionarkistojen rahastoissa.
Ylösnousemuksen katedraalin syntymisen historialla, kuten monilla muilla venäläisillä luostareilla, on oma legendansa. Kirkkaana sunnuntai -iltapäivänä Moskovan kauppias purjehti tavaroineen Sheksnaa pitkin Beloozeroon. Yhtäkkiä keskellä päivää se pimeni nopeasti ja vene kauppiaan tavaroilla juoksi karille. Kauppias oli hyvin vaikuttunut tästä ilmiöstä ja alkoi rukoilla. Pian hänen silmiensä eteen ilmestyi hämmästyttävä kuva: lähellä oleva vuori, joka oli kokonaan metsän peitossa, tuli kuin tulessa, ja kirkkaat valonsäteet alkoivat lähteä vuoren takaa laaksoa pitkin, mikä näytti osoittavan tarvittavan polun. Vene lähti matalilta matkoilta ja ui tuliseen vuoreen, ja ilmiö katosi pian. Kauppias järkyttyi suuresti ja kiipesi vuorelle. Hän näki upean näkymän: tiheän metsän peittämällä alamaalla joki kiertyi epätavallisiksi siksakiksi ja Sheksna -joen hopeanauha ulottui itään. Kauppias päätti merkitä tämän paikan ristillä ja vuotta myöhemmin purjehti tänne rakentaakseen tähän paikkaan pienen kappelin, jonka hän koristi Kristuksen ylösnousemuksen pyhällä kuvakkeella. Jonkin ajan kuluttua kaksi munkkia, Athanasius ja Theodosius, tulivat kappeliin, jotka perustivat Tšerepovecin ylösnousemusluostarin. Tšerepovetsin luostari mainittiin ensimmäistä kertaa vuonna 1449 Mihail Andrejevitšin - Belozerskin prinssi - tutkintotodistuksessa.
Uskotaan, että luostarin perusta luotiin Radonezhin Sergiuksen siunauksella. Ylösnousemusluostarin ensimmäinen apotti oli munkki Theodosius. Toisen apotin nimi oli munkki Athanasius, joka oli munkki Sergiuksen opetuslapsi. Athanasiusta kutsuttiin "rautaksi sauvaksi", koska hän kantoi aina mukanaan rautakauhaa lihan uuvuttamiseksi.
Valitettavasti Cherepovetsin ylösnousemusluostarin perustamispäivää ei tiedetä. Asiakirjat, jotka voisivat auttaa tämän ongelman ratkaisemisessa, eivät ole säilyneet tähän päivään asti. Vaikka verrattaessa tiedossa olevia tosiasioita voidaan olettaa, että tämä tapahtuma tapahtui aikaan, jolloin Belozerskin piispa ja Rostov Ignatius, jotka hoitivat tehtäväänsä vuosina 1355–1365, hallitsivat osastoa.
Ylösnousemuskirkon historian ylivoimainen määrä tutkijoita uskoo, että temppelin perustamispäiväksi voidaan pitää 1362. Talvella 1752 aloitettiin kivikirkon rakentaminen. Jo helmikuussa 1756 pystytettiin uusi Kristuksen ylösnousemuksen kirkko. Temppelissä on kaksi sivukappelia: pohjoinen, joka on nimetty Johannes Kastajan mestamuksen kunniaksi, ja eteläinen Johannes Teologin nimissä.
Aluksi temppelin ulkonäkö oli merkittävästi erilainen kuin sen moderni ulkonäkö. Luostarin yleinen jälleenrakennus on vuodelta 1855. Näin katto vaihdettiin kokonaan, mikä lähes kaikki tuli käyttökelvottomaksi. Työn seurauksena temppeli laski hieman. Samaan aikaan kaikkia ikkuna -aukkoja, jotka olivat alun perin neliömäisiä ja yläosassa pyöristettyjä aukkoja, on suurennettu merkittävästi.
Vuonna 1851 ylösnousemuskirkko maalattiin kokonaan paikallisten taiteilijoiden toimesta. Temppelin pääkoriste oli freskot: Kristuksen ilmestyminen Maria Magdaleenalle, Kristuksen nousu haudalta, ristin kantaminen, Getsemanen taistelu, Pietari ja Johannes haudalla, David harpun kanssa ja monet muut. Ulkopuolelta seinät maalattiin vaaleansinisiksi. Erilaiset ulkokoristeet, mukaan lukien koristeet, säilyvät perinteisessä valkoisessa värissä. Ikonostaasi ja katos sijaitsevat Kuninkaallisen portin edessä. Lisäksi temppelissä voit nähdä Radonezhin Sergiuksen, Savvatyn ja Zosima Belozerskin ja Kirill Belozerskyn kuvakkeet.
Vuoden 1988 jälkeen pienet tornit rakennettiin uudelleen ja sipulit peitettiin kullalla. Temppelin aita palautettiin. Ikonostaasi siirrettiin suljetusta Kristuksen ylösnousemuksen kirkosta, joka sijaitsee lähellä Cherepovetsia.
