Karaim kenassa kuvaus ja valokuvat - Liettua: Vilna

Sisällysluettelo:

Karaim kenassa kuvaus ja valokuvat - Liettua: Vilna
Karaim kenassa kuvaus ja valokuvat - Liettua: Vilna

Video: Karaim kenassa kuvaus ja valokuvat - Liettua: Vilna

Video: Karaim kenassa kuvaus ja valokuvat - Liettua: Vilna
Video: 10 самых АТМОСФЕРНЫХ мест Дагестана. БОЛЬШОЙ ВЫПУСК #Дагестан #ПутешествиеПоДагестану 2024, Kesäkuu
Anonim
Karaite kenassa
Karaite kenassa

Kuvaus nähtävyydestä

Yksi Liettuan viidestä virallisesti tunnustetusta uskonnosta on karaimismi. Tällä hetkellä Vilnassa ja Trakaissa Liettuassa on kenassa -temppeleitä. Karaimeilla on jopa omat hautausmaat. Vilnassa on yhteinen hautausmaa, tataari-karaite.

Vuonna 1904 pappi Felix Maleckisin ponnisteluilla, kuvernöörin luvalla, perustettiin erityinen komitea, jonka tehtävänä oli kerätä varoja karaimalaisen kenassan rakentamiseen Vilnan kaupunkiin (englanti Kenassa Vilnassa). Rahat otettiin vastaan kaikilta, jotka halusivat auttaa. Lahjoituksia antoivat paitsi paikalliset karaimi -uskonnon kannattajat, myös muut yhteisöt, jotka halusivat osallistua tähän rakennukseen.

Vuoteen 1908 mennessä oli saatu riittävästi varoja rakentamisen aloittamiseen. Kenasan rakentamista varten perustettiin komitea. Valiokunta kehotti arkkitehti M. Prozorovia kehittämään tulevan rakennuksen hankkeen, ja lisäksi hän onnistui saavuttamaan tontin Zverinasin alueella. Hankkeen mukaan sen oli tarkoitus rakentaa kivinen kenassa ja pieni puutalo opetustarpeisiin.

Rakentaminen alkoi vuonna 1911. Kaupunginvaltuusto päätti jopa nimetä kenassaan johtavan kadun uudelleen ja kutsua sitä Karaimu -kaduksi. Valitettavasti ensimmäisen maailmansodan tuhoava voima vaikutti myös kenassan rakentamiseen. Rakenne oli jäässä. Monet karaimit ja muut uskonnot, pakenivat lähestyvästä etulinjasta, pakenivat Liettuasta. Jonkin aikaa he löysivät suojan Krimiltä, missä myös karaima -usko oli laajalle levinnyt. He palasivat Liettuaan vasta vuonna 1920 sodan jälkeen.

Vuonna 1921 valittiin uusi komitea Vilnan karaite -kenassan rakentamiseksi. V. Duruncha valittiin komitean johtajaksi. Lahjoitukset alkoivat kerätä uudelleen, ja valtion yhteisellä tuella rakentaminen saatiin päätökseen vain kahdessa vuodessa.

Samaan aikaan karaimien kannattajat, veljet I. ja R. Lopato tekivät kaikkensa ja investoivat rahansa puutalon rakentamiseen. Rakentaminen saatiin päätökseen ja rakennukset pyhitettiin syyskuun 1923 alussa. Avajais- ja vihkiäisseremoniaa johti F. Maleckis, karaiteyhteisön puheenjohtaja.

Karaite -kenassa on suuri kivirakennus, joka on toteutettu maurien tyyliin. Rakennuksen runko on pitkänomaisen suuntaissärmiön muotoinen. Suuri kupoli on asennettu rakennuksen etupuolelle. Yleensä rakenteella on säännölliset suorakulmaiset muodot, mutta kaarevien ikkunoiden ja holvien kaarevat linjat antavat sille erityisen viehätyksen. Sisustuksessa ympyrää käytetään yleensä eri muunnelmissa. Sisäänkäynnin yläpuolella on suuri ympyrän muotoinen ikkuna, joka on hieman katkaistu alareunassa. Julkisivun toisen kerroksen ikkunat on tehty riveiksi taitettuina ympyröinä, vaikkakin kehystettyinä yhteiseen neliökehykseen.

Ortodoksinen uskonto, katolisuus ja juutalaisuus sekä jotkut muut uskonnot ja yksilöt pitivät karaimilaisuutta juutalaisuudesta erillisenä uskonnona; karaimit eivät edes pidä itseään juutalaisina. Kuitenkin toinen maailmansota, säästämättä ketään tai mitään, jätti jälkensä Vilnan karaimien kohtaloon. Sodan aikana kenassa suljettiin muiden temppelien ohella.

Vasta 9. maaliskuuta 1989, pitkän ja vaikean vuoden jälkeen, temppeli palautettiin karaiteille ja he pystyivät tulemaan tänne jälleen rukoilemaan. Tänä aikana kenassasta katosi monia arvokkaita asioita, mukaan lukien sypressipuusta kullattu alttari. Vain kaksi kattokruunua pelastettiin edellisestä koristuksesta, jotka riippuvat edelleen kirkossa. Galichin karaimit onnistuivat ottamaan heidät pois ja piilottamaan ne turvallisesti. Nämä lamput ovat taideteoksia, ja yhteisön jäsenet arvostavat niitä suuresti.

Yksi karaimien uskon piirteistä, seikka, joka antaa monille tutkijoille syyn uskoa, että karaimismi on lähempänä islamia kuin juutalaisuutta, on se, että kenassa naiset ja miehet rukoilevat erikseen.

Nykyään maailmassa on hyvin vähän karaimismin kannattajia. Nykyajan puolalaiset karaimit pitävät itseään etnisenä yhteisönä ja ovat yleensä menettäneet uskonnollisen identiteettinsä. Itse asiassa aktiivisia uskonnollisia yhteisöjä ei ole jäljellä.

Kuva

Suositeltava: