Kuvaus nähtävyydestä
Yksi Baganin suurimmista temppeleistä - Dhammayangan pyhäkkö - piti olla upea kopio Anangan temppelistä, mutta sitä ei koskaan valmistettu. Temppeli on peitetty monilla huhuilla. Paikalliset yrittävät käydä siellä harvemmin eivätkä edes halua vain kävellä sen ohi. Luultavasti tämä on Baganin arkeologisen alueen ainoa temppeli, jonka lähellä ei ole spontaania markkinoita. Täällä turisteja eivät häiritse kerjäläiset ja paikalliset lapset, ei ole hevosvaunuja, jotka ovat valmiita ottamaan matkustajan mihin tahansa kaupunkiin.
Buddhalaisen Dhammayanga-temppelin rakentamista sponsoroi kuningas Naratu (1167-1170), joka pyrki siten hyvittämään Buddhan. Ja hän oli hieno: he sanovat, että hän tarttui Baganin valtaistuimeen, kun hän oli kohdellut julmasti isänsä ja veljensä, ja kidutti sitten vaimoaan - Sri Lankan prinsessaa, kieltäen häntä suorittamasta kotimaansa uskonnollisia rituaaleja. Ja Dhammayangan temppelin rakentamisen aikana hän valvoi henkilökohtaisesti työntekijöitä, käveli rakennustyömaalla veitsellä ja yritti liu'uttaa sen tiilien väliin. Jos tiilien välillä oli rako, muurari riistettiin kädestä. Tuomio toteutettiin juuri siellä - erityisillä kivialustoilla. He ovat säilyneet meidän aikanamme Dhammayangan pyhäkön takana.
Kuningas Naratua rangaistiin hänen julmuuksistaan: hänet tapettiin aivan temppelissä, yhden version mukaan, Sri Lankan kuninkaan sotilaat, jotka kostoivat tyttärelleen, toisen mukaan - singalialaiset ryöstäjät. Kuninkaan kuoleman jälkeen temppelin rakentamista ei jatkettu. Käytävää pyhäkön sisätiloihin ei ole saatavilla. Vain temppelin terassit ja viereinen alue ovat avoinna tarkastusta varten. Pyhäkön länsipuolella on kaksi Buddhan veistosta.
