Kuvaus nähtävyydestä
Kellot seurasivat pitkään, vuosisatojen ajan laskettuna, koko ihmisten elämän soimista. He eivät vain tuoneet jotain uutta tavalliseen päivien kulkuun, vaan ilmoittivat myös lepo- ja työajan, ilon ja surun sekä yhteisen rukouksen ajan. Bells ilmoitti luonnonkatastrofien puhkeamisesta, vihollisen lähestymisestä; juuri kellot tervehtivät heidän kansallisten sankareidensa ja rakkaiden vieraidensa voimakasta soittoa ja vaativat sovintoa ja yhtenäisyyttä.
Halu vastata kysymyksiin: milloin kellot tarkalleen ilmestyivät, sekä miten ne syntyvät ja kuinka kauan he elävät - johtaa huomattavan määrän museon kävijöitä. Museossa on mahdollisuus nähdä venäläinen kello 1500 -luvulta eKr. EKr., Muinainen kiinalainen kello 1500 -luvulta eKr., Italialainen 1200 -luvun kampanus, 1200 -luvun buddhalainen tuulikello, 1700 -luvun laivakello, 1900 -luvun laivakello tai 1900 -luvun alun Valdai Yam -kello. Näiden näyttelyiden ansiosta käy ilmi, että kellot olivat juuri se asia, joka läheisesti yhdisti eri maiden, kulttuurien ja uskomusten ihmisiä. Paimenen kello, joka on luotu 1500 -luvulla eaa., Alun perin Kiinasta, ei eroa mitenkään erityisen merkittävästä lehmänkasvista, joka valmistettiin Edrovon kylässä vuonna 1930. Analogisesti kiinalaisen kanssa Edrovskyn kello on taottu raudasta ja niitattu ja sillä on tylsä ja kuuro ääni. Ja vaikka molemmat kellot ovat ulkoisesti vaatimattomia, niillä on selvästi todennettu sisäinen olemus, joka koostuu talismanin toiminnasta, joka pelottaa pahan. Kaikkina aikoina itä on aina pitänyt päätehtäväänsä luoda kelloja, jotka voivat pelottaa pahan pois, ja länsi loi kelloja, jotka houkuttelivat äänensä ja muodonsa kauneudella.
Legendat kertovat, että kristilliset kellot ilmestyivät Italiassa, nimittäin Campanan maakunnassa, ja pyhä riikinkukko keksi ne luonnonkukkien kuvaksi, jotka ilmestyivät hänelle näyssä kuin taivaan ääni. Nämä metalliset "kukat" alkoivat mahtua temppeleiden katoille, ja ne soivat vasta tuulen puhaltaessa.
Vaikka kellot ilmestyivät Eurooppaan, se taitteli soittoäänen ochapnyiksi, jotka tulivat Venäjälle itse kellojen ulkonäöllä ja kesti 1600 -luvulle saakka, kunnes otettiin käyttöön erityinen venäläinen soitto.
Voimme sanoa, että Bysantti antoi Venäjälle ortodoksisuuden, mutta testamenttiin käyttämättä kelloja, vaan soittamaan vain lyöjää. Vain museossa voit selvittää: miten Bysantin tahti eroaa Novgorodista tai siviilistä, mikä on niiden ero tai samankaltaisuus. Lisäksi täällä voit nähdä ensimmäisen kellon, jonka Pihkovan mestari P. Grigorieva ja T. Andreeva valmistivat vuonna 1536. Saksassa kellot ilmestyivät vasta vuonna 1680 ja Ruotsissa palkintokellot ilmestyivät vuonna 1692. Pietarissa, Jaroslavlissa, Ustjužnassa, Valdaiissa, Vyatkassa valettiin kelloja kirkoille, laivoille ja rautateille. Lisäksi siellä oli pöytä, kuoppa, lahjakellot; pienet kellot ripustettiin karjan kaulaan; ovissa ne toimivat kellona. Näyttelyiden erikoisuus on sellainen, että voit paitsi katsoa, myös kuunnella niitä. Kellot, jotka on sijoitettu kolmeen kellotapuliin, tarjoavat ainutlaatuisen tilaisuuden kuulla kellon soivan museohenkilökunnan ammatillisessa esityksessä, nähdä kellojen soittotekniikat ja esitystekniikat ja yrittää soittaa vierailijoille. Kun kellot soivat, legendat näyttävät heräävän eloon, kellojen äänet näyttävät lävistävän sielun ja kehon, sitoen maan ja taivaan näkymättömällä langalla, kuten Jumala ja ihminen. Juuri tällä hetkellä tulee selväksi, että tämä soitto on taivaan ääni.
Kellomuseossa voit oppia: kuinka eurooppalaiset kellot laulavat, mitä venäläiset sanovat, mitä karmiininpunainen soitto tarkoittaa ja kuka on Jo Haazen - karmiininpunaisen soiton mestari, mikä on Yamskayan harmonikan yhteistä banjun ja carillon, kuten Venäjän tie kuultiin lähes puolitoista vuosisataa sitten, ja myös se, onko siellä Novgorodin veche -kelloa.
Museossa on materiaalia kolossitutkimusten historiasta sekä kellojen soittamisen ja kellokäsityön nykytilasta. Täältä voit selvittää, ketkä olivat suurimpia keräilijöitä ja tutkijoita, mitkä olivat suurimpia kelloja tuottavia tehtaita ja ketkä ovat käsityöläisiä, jotka luovat kellomuseon matkamuistoja.
Näyttely avattiin kesällä 1995 ja se sijaitsee 1700 -luvun arkkitehtonisessa muistomerkissä - Pyhän Katariina Suuren marttyyrin kirkossa.
