Kuvaus nähtävyydestä
Muinaisen legendan mukaan novgorodilaiset voittivat vuonna 1170, kun lukuisat suzdalilaisjoukot hyökkäsivät Novgorodin kaupunkiin Novo Gorod -kuvakkeen ansiosta. Legendan mukaan arkkipiispa Elia rukoili Novgorodin piirityksen aikana useita päiviä kaupungin pelastuksen puolesta. Sitten hän otti kuvakkeen Vapahtajan kirkosta ja asetti sen linnoituksen seinälle hyökkääjiä vasten. Yksi hyökkääjien nuoli osui pyhiin kasvoihin. Sitten kuvake itse käänsi kasvonsa pois ja vuodatti kyynelin. Tällä hetkellä suzdalilaiset menettivät näkökykynsä ja vihollinen voitettiin. Tämä on totta tai fiktiota, mutta nuolen jälki on säilynyt kuvakkeessa tähän päivään asti. Voitto oli todellinen ihme, koska voimat olivat epätasaisia. Ihmeellisen kuvakkeen kunniaksi novgorodilaiset rakensivat Merkin kirkon. Vuonna 1688 kirkko rappeutui, ja kyltin katedraali rakennettiin sen tilalle.
Rakenne on tyypillinen 1600 -luvun temppeleille, vaikka sen arkkitehtoniset muodot muistuttavat enemmän Jaroslavlin kuin perinteisiä Moskovan temppeleitä. Katedraali sijaitsee Vapahtajan kirkastumisen kirkon välittömässä läheisyydessä, ja sen erottuva arkkitehtuuri on vieläkin havaittavampi tästä naapurustosta.
Temppelissä on neljä pylvästä, jotka ovat perinteisiä 1700-luvun venäläiselle temppelirakennukselle, viiden kupolisen. Se koostuu kellarista, kaksikerroksisesta ohitusgalleriasta ja kolmesta apsista. Julkisivut on erotettu lapaluilla ja niiden päällä on vääriä zakomareita, jotka on koristeltu runsaasti maalauksilla. Zakomarin kehälle on sijoitettu friisi, jolla on Moskovalle ja Kostroman rakennuksille ominainen kuvio. Jaroslavlin perinteen hengessä temppeli on peitetty ulkoisilla ja sisäisillä seinämaalauksilla. Maalaus on esillä jopa kuistin kaarilla, pyhillä porteilla, karniisin puoliympyröissä. Maalauksen teki ikonin taidemaalari I. Bakhmatov. Häntä avusti 30 taiteilijaa Kostromasta. Toisin kuin perinteinen Novgorodin koulu, katedraalin maalaus osoittautui hankalaksi realistiseksi, jopa töykeäksi. Monet kuvat ovat täynnä kuvioita ja kirkkaita värejä. Jokainen piirustus tehdään ikään kuin erillään muista ja eroaa muista kuvista. Tästä huolimatta, kun tarkastellaan temppeliä kokonaisuutena, vallitsee majesteettinen harmonia.
Sisämaalaus on sama alkuperäinen, jossa on selkeä maallinen luonne. Temppelin koko länsimuurin alueella on kuva "viimeisestä tuomiosta". Yksi seinämaalaushahmoista on hyvin samanlainen kuin Pietari I. Seinämaalausten lisäksi katedraalissa oli myös merkittävä kokoelma muinaisia kuvakkeita. Valitettavasti vain harvat heistä ovat selvinneet. Tämä on tunnettu kuvake "Jumalan äidin merkki" ja "Vapahtaja Emmanuel", joka kuvaa Kristusta murrosiässä arkkienkelien Mikaelin ja Gabrielin vieressä. Katedraalin ikonostaasista on edelleen kaksi kuvaketta. Nykyään kaikkia näitä kuvakkeita säilytetään Novgorodin museoissa.
Vuosisatojen aikana temppelissä on ollut tulipaloja useita kertoja. Hän kärsi erityisen pahasti toisen maailmansodan aikana. Natsit perustivat kasarmin temppeliin, he rikkoivat lattiat. Freskot savustettiin voimakkaasti tulipalojen savusta, seinät olivat täynnä kuoria. Joka kerta kun rakennus korjataan. Oli varakas hyväntekijöitä, jotka antoivat rahaa katedraalin jälleenrakentamiseen ja kunnostamiseen. 1950 -luvulla Novgorodin restaurointityöpaja osallistui temppelin kunnostamiseen. He tekivät uuden katon katedraalille ja kunnostivat tuhoutuneet osat. Kaikkien näiden korjausten seurauksena temppeli on kuitenkin menettänyt alkuperäisen ulkonäkönsä.
Tällä hetkellä Znamenskyn katedraali ei ole aktiivinen, mutta se on avoin, ja sitä voidaan vierailla muinaisen arkkitehtuurin ja hämmästyttävän monumenttimaalauksen muistomerkinä. Kuitenkin katedraalin erinomaisen akustiikan vuoksi siellä soitetaan usein pyhää ja klassista musiikkia. Musiikki täydentää ja ikään kuin paljastaa monumentaalisen arkkitehtonisen ja taiteellisen kokonaisuuden, muinaisen taiteellisen käsityksen poikkeuksellisen kauneuden.
