Kuvaus nähtävyydestä
Ensimmäinen aikamme säilyneistä rakennuksista oli Kolminaisuuden katedraali. Se rakennettiin näyn jälkeen, joka tapahtui Radonezhin Sergiuksen seuraajalle - hegumen Nikonille. Vuonna 1422 samannimisen puukirkon paikalla serbialaiset munkit, jotka luostari suojeli Kosovon kentän taistelun jälkeen, aloittivat valkoisen kivikirkon rakentamisen. Rakentaminen kesti kolme vuotta, ja seuraavat kaksi vuotta se maalattiin.
Nyt Kolminaisuuden katedraali on Moskovan varhaisen arkkitehtuurin muistomerkki ja jatkoa XIV-XV vuosisadan Vladimir-Suzdalin arkkitehtuurille. Tämä on vaatimaton pieni rakennus, joka on muodostanut koko Trinity-Sergius Lavran kokonaisuuden sen ympärille. Temppelin nelikulmio on kuin kuutio, jonka seinät ovat hieman kaltevia sisäänpäin, mikä luo perspektiivin tunteen. Ulkopuolella kaltevuus alkaa aivan pohjasta ja sisältä - portaalien kaarista, mikä parantaa näkyvyyttä. Julkisivujen taso on jaettu kolmeen osaan, jotka päättyvät keeled -holveihin - zakomaras. Korkea valorumpu, joka istuu nelisärmäisellä alustalla nelikulmion yläpuolella, huipentuu kiiltävään kullattuun kypärän muotoiseen kupoliin, jossa on risti. Katedraalin monikerroksinen katto on myös peitetty kullalla. Kevyt rumpu siirretään keskeltä kohti apseja rakenteen visuaalisen tasapainottamiseksi. Lisäksi suuri määrä korkeita ikkuna -aukkoja täyttää ikonostaasin valolla. Katedraalin kolme apsia ovat yhtä korkeita. Alttarin keskiosa on hieman vahvempi kuin muut.
Myöhemmin, vuonna 1548, Nikonin kirkko lisättiin kolminaisuuskatedraaliin sen eteläpuolella, ikäänkuin muistuttaen yhteyttä apotin ja hänen opettajansa välillä. Vuotta aiemmin luostarin apotti, munkki Nikon, kanonisoitiin ja hänen haudansa päälle pystytettiin kirkko. Se valmistettiin Pihkovan tyyliin, joka tuli yleiseksi 1500 -luvun Moskovan arkkitehtien keskuudessa. Vuonna 1559 samalle puolelle temppeliä ilmestyi toinen laajennus - teltta piispa Serapionin arkun päälle. Kaikkien liitteiden ansiosta katedraali alkoi näyttää monitasoiselta.
Kolminaisuuden katedraalin sisustuksen esitti suuri venäläinen kuvataidemaalari Andrei Rublev, munkin Nikonin kutsuma, ja myös Daniel Cherny. Valitettavasti tuon ajan freskot eivät ole säilyneet. Mutta ikonostaasi tuli alkuperäisessä muodossaan joitakin muutoksia. Kirkon pääkuvake "Pyhä kolminaisuus" on nyt Tretjakovin galleriassa, ja sen kopio on Kolminaisuus-Sergius Lavran kirkon viisitasoisessa ikonostaasissa yhdessä muiden venäläisen maalauksen mestariteosten kanssa Pyhän Andrei Rublevin kirjaimilla. Taiteilija perusti luostariin ikonimaalareiden työpajan, jossa monet venäläiset ikonin maalauksen mestarit saivat oppitunteja.
Kolminaisuuden katedraali vastaanottaa päivittäin pyhiinvaeltajia ja turisteja eri puolilta maailmaa, jotka tulevat kunnioittamaan Pyhän Sergius Radonezin pyhiä pyhäinjäännöksiä, jotka lepäävät täällä hopeapyhäkkössä.
Kolminaisuuden katedraalista, joka oli Trinity-Sergius Lavran ensimmäinen kivikirkko, säilyttäen sen tärkein pyhäkkö, tuli koko luostarin keskusrakennus. Trinity-Sergius Lavran kaksi päätietä yhtyvät tähän, jotka eroavat eri suuntiin ja määrittelevät asettelun. Liitteet, jotka lopulta ympäröivät Kolminaisuuden katedraalia, loivat temppelin kiinteän arkkitehtonisen kokonaisuuden, ja luostarin alueelle rakennettavat kirkot täydensivät sen kuvaa. Palauttaessaan Lavraa vuonna 1938 arkkitehti IV Trofimov huomasi, että täällä havaittiin niin sanotun "kultaisen osan" mittasuhteet. Tämä havaitaan sekä rakennusten korkeudessa että tilavuuksien suhteessa. Ja rakennusten etäisyys toisistaan määräytyy Kolminaisuuden katedraalin korkeuden mukaan. Esimerkiksi Pyhän Hengen kirkko sijaitsee kahden temppelin korkeuden etäisyydellä ja Assumption Cathedral - kolme.
