Kuvaus nähtävyydestä
Arkkienkeli Mikaelin katedraali on ortodoksinen kirkko, joka sijaitsee Veliky Ustyugissa. Tämä on arkkienkeli Mikaelin luostarin katolinen. Aluksi vuosina 1212-1216 rakennettiin puukirkko, joka on nimetty arkkienkeli Mikaelin mukaan; näitä vuosia pidetään luostarin perustamispäivänä. Temppeli paloi vuonna 1651. Vuosina 1653–1656 nykyaikaisen arkkienkeli Mikaelin kirkon rakentaminen alkoi paikallisen kauppias Nikifor Revyakinin kustannuksella metropoliitti Iona Sysoevichin luvalla.
Katedraalilla on paljon yhteistä joidenkin muiden Iona Sysoevin rakennusten kanssa. Koko temppelin päätilavuus on suuntaissärmiö, hieman pitkänomainen itäpuolelta ja seisoo korkealla kellarilla. Kellarikerroksen vuoksi katedraalin sisäänkäynnin lähellä on suuri, suuri kuisti. Katedraalilla on neljän pilarin rakenne.
Temppeli on viiden kupolisen katedraali, jossa on lantiokattoinen kellotorni, joka on yhdistetty kulkureittien kautta Vvedenskin temppeliin ja ruokailuhuoneeseen. Aluksi kappaleet oli tehty puusta, myöhemmin ne rakennettiin uudelleen kiviksi. Pääkeskirumpu on paljon massiivisempi kuin kulmat. Länsipuolella sijaitseva kuisti johtaa galleriaan, jonka portaaleja kehystää arkistot ja pylväät. Länsi -pääportaali oli koristeltu kuparilevyillä tai -leimoilla. Korkeat ja leveät ovet loistivat kirkasta hopeaa ja kultausta, ja niihin oli kaiverrettu erilaisia raamatullisia kohtauksia. Kaiverrus on tasainen, ja eläinten ja ihmisten hahmot on piirretty siroilla ja ohuilla viiltoviivoilla. Lähes kaikki levyt ovat hopeoituja, ja hahmojen kuvat on koristeltu kullalla. Tämä temppelin sisäänkäyntiovien kaiverrusperinne on tullut meille muinaisista ajoista lähtien. Todennäköisesti 1600 -luvulla käsityöläiset yrittivät toistaa vanhan näytteen. Levyjen koristeluun osallistui vähintään kaksi käsityöläistä: portin restauroinnin aikana kääntöpuolelta, kahdesta postimerkistä, löydettiin kaiverruksista veistettyjä merkkejä, jotka erosivat toisistaan kukkaruukun kuvasta. Arvostetuin venäläisen kaiverruksen tuntija D. A. Rovinsky katsoi, että porttilevyt kuuluivat yhdelle hopeaa työstävien kaivertajien merkittävimmistä teoksista. Temppeli on alunperin maalattu. Ajan myötä suurin osa freskoista rapattiin tai kalkittiin.
Arkkienkeli Mikaelin katedraalin ikonostaasin historiallinen menneisyys on erittäin mielenkiintoinen. Aluksi ikonostaasi oli nelitasoinen, mutta 1780-luvulla veistosmestarit Lodviks ja Sokolov päättivät rakentaa sen uudelleen. Jälkiä 1600 -luvun ikonostaasilla sijaitsevan veistoksen lisäämisestä on säilynyt meidän aikanamme. On olemassa mielipide, että silloin ikonostaasi oli viisitasoinen. Mutta tämä jälleenrakennus ei täysin tyydyttänyt asiakkaiden toiveita; tästä syystä vuosina 1791–1792 ikonostaasista tuli kolmitasoinen. Vuoden 1784 aikana ikonostaasia muutettiin jälleen: kahden alemman tason pylväät ja tangot tehtiin uudelleen ja veistetyt pylväät-pylväät otettiin entisestä ikonostaasista. Sisäänkäyntien yläpuolella sijaitsevat veistokselliset koristeet on tehnyt mestari Kostromin.
Ikonostaasimaalaus kuuluu 1600 -luvulle, ja sen sarjassa on säilynyt 1600 -luvun kuvakkeita: "Vapahtaja ei käsin tehty", "Kolminaisuus", "Kokous", "Procopius ja Johannes Ustyug" ja "Kristuksen ylösnousemus" ", vain kaikki ne olivat 1842-1845 vuoden tietueiden alla. Lisäksi melko varhaisia kuvakkeita on säilynyt, esimerkiksi kuuluisa Pyhän Mikaelin arkkienkelin hagiografinen kuvake, joka on nyt Venäjän valtion museossa. Katedraalista tulee monumentaalinen ikoni "arkkienkeli Mikaelin katedraali", joka on peräisin 13-14-luvun vaihteelta ja joka on kirjoitettu ensimmäiselle puukirkolle. Kuvake sisältää kuvia arkkienkeleistä Gabrielista ja Mikaelista kauniissa keisarillisissa vaatteissa, jotka on taitavasti koristeltu jalokivillä ja monivärisillä helmillä.
Novgorodin ja Moskovan välisen aktiivisimman taistelun aikakauteen pohjoisista maista Nikolai Zevarskyn kuvake pyhien ja 1400 -luvun Deesis -kuvan kanssa liittyy. Keskipisteessä Nicholas on kuvattu valkoisena rypistyneenä rikollisena sekä valkoisena podreznikina cinnabar -taustaa vasten. Keskipiste, jossa on suuret helmihelmet, on korostettu mustalla reunuksella. Sivuilla on kuvia Deesisista ja Vapahtajasta, joita ei ole tehty käsin.
