Kuvaus nähtävyydestä
Zosiman ja Savvatyn kirkko, rakennettu vuonna 1819, kuuluu Kargopolin myöhäisiin arkkitehtonisiin monumentteihin. Se pystytettiin Gorskajan kirkon paikalle, joka oli aikoinaan yksi näiden maiden rikkaimmista. Zosiman ja Savvatyn temppeli seisoi aikoinaan kaupungin linjan ulkopuolella kukkulalla ja nyt, vaikka Kargopol oli suuresti järkyttynyt ja kaupunkilinja on laajentunut merkittävästi, se seisoo erillään muista rakennuksista.
Temppelin rakentaminen kuuluu uusklassiseen tyyliin. Rakenne on pitkänomainen suorakulmio, joka näyttää koostuvan kahdesta osasta: ruokailutila ja temppeli. Kirkkoa kruunaa massiivinen pyöreä rumpu, joka on peitetty kupolilla ja jota tukee pylväs. Temppelin julkisivut pohjoisesta ja etelästä on koristeltu portikkeilla, jotka on valmistettu Toscanan järjestyksen kaanonien mukaan ja joissa on orkideat. Itäpuoli on merkittävä vierekkäisten apsien suhteen, muodostaen puoliympyrän. Ruokasalissa on kaksi kerrosta, jotka on erotettu väliristeellä. Ruokasali on hyvin valaistu suuren suorakulmaisten valoaukkojen ansiosta.
Vaikka kansan käsityöläiset noudattivat rakentamisen aikana tiukasti järjestysarkkitehtuurin kaanoneja ja vaatimuksia, paikallisten perinteiden vaikutus voidaan havaita temppelissä. Ruokahuoneen katto kruunaa pieni kellotorni, sellaiset kellotapelit asennettiin puisiin kappeleihin, jotka ovat seisoneet näissä osissa muinaisista ajoista lähtien. Kupolin alla oleva tila on hämmästyttävän kaunis sali; se muistuttaa suuresti noiden aikojen venäläisten kartanoiden hallit. Valitettavasti salin ulkonäkö vääristyi jonkin verran kunnostustöiden aikana.
Tällä hetkellä Zosiman ja Savvatyn temppelissä on kaupungin kotiseutumuseon haara, jossa on avattu näyttelyhalli. Tämän huoneen erinomaiset akustiset ominaisuudet mahdollistavat kansanperinneyhtyeiden konserttien järjestämisen. Kohtuullinen koko - järjestää temaattisia näyttelyitä, jotka on omistettu Venäjän pohjoisen taiteelle.
Venäjän pohjoinen, vähemmän kuin muut Venäjän alueet, kärsi aina hyökkääjistä ja tuhoutui kaikenlaisten vihollisten hyökkäyksistä, vähemmän kuin muut alueet, jotka olivat tuhoutuneet. Venäjän pohjoisosassa muodostui venäläisen kulttuurin ainutlaatuinen ja luovuttamaton omaperäisyys. Zosiman ja Savvatyn temppelin näyttelysaleissa esitetään vain pieni osa kuuluisien ja tuntemattomien kuvakuvamaalareiden ja veistäjien jättämästä kulttuuriperinnöstä. Mutta jopa tämä pieni osa heidän taiteestaan, joka on säilynyt tähän päivään, kertoo meille Kargopolyen kulttuurin perinteistä ja erityispiirteistä. Yksi piirteistä on puuveistos, joka koristaa kuvakkeita. Tämän veistoksen avulla voidaan arvioida eroa kansanperinteen ja ammatillisten suuntausten välillä Venäjän pohjoisen kuvakemaalauksessa.
Näyttelyhalli koostuu kolmesta osasta. Näyttelyn alussa - veistos ja muovi. Kuvakkeet ovat esillä keskiosassa. Useimmat niistä ovat jo tuttuja näyttelyn kävijöille, mutta kymmenen restauraattorien hiljattain restauroimaa ja avaamaa kuvaketta ovat esillä ensimmäistä kertaa, toistaiseksi niitä ei ole tunnettu suurelle yleisölle. Kolmannessa osassa on esillä teoksia, joissa on kohokuvioita ja volumetrisiä veistoksia.
Kuvakkeiden näyttelyn läpi voidaan jäljittää, miten pohjoisen kuvake maalauskoulun muodostuminen tapahtui. 1500-luvun kuvakkeisiin vaikuttavat Rostov-Suzdal-ikonin maalarit. 1600 -luvun kuvakkeet on jo kirjoitettu omien perinteidensä mukaisesti, jotka olivat tuolloin kehittyneet Kargopolissa. Näyttelyssä on myös kuvakkeita Onegan mestareilta, ikonimaalaustartelin edustajilta, jota johtaa kuuluisa kuvakuvamaalari Ivan Ivanovich Bogdanov-Karbatovsky.
