Sanan ylösnousemuksen kirkko Terebenin kylässä Kuvaus ja valokuvat - Venäjä - Luoteis: Pihkovan alue

Sisällysluettelo:

Sanan ylösnousemuksen kirkko Terebenin kylässä Kuvaus ja valokuvat - Venäjä - Luoteis: Pihkovan alue
Sanan ylösnousemuksen kirkko Terebenin kylässä Kuvaus ja valokuvat - Venäjä - Luoteis: Pihkovan alue

Video: Sanan ylösnousemuksen kirkko Terebenin kylässä Kuvaus ja valokuvat - Venäjä - Luoteis: Pihkovan alue

Video: Sanan ylösnousemuksen kirkko Terebenin kylässä Kuvaus ja valokuvat - Venäjä - Luoteis: Pihkovan alue
Video: Ylösnousemuksen uskomisen tärkeys - Luukas 24 - Baruch Korman 2024, Syyskuu
Anonim
Sanan ylösnousemuksen kirkko Terebenin kylässä
Sanan ylösnousemuksen kirkko Terebenin kylässä

Kuvaus nähtävyydestä

Slovuschee -ylösnousemuksen kirkko sijaitsee Terebeni -nimisessä kylässä, joka kuuluu Opochetsky -alueeseen. Kirkon rakentaminen tehtiin 1700 -luvun jälkipuoliskolla. Jotkut lähteet väittävät, että temppeli rakennettiin paikallisen maanomistajan Karaulovin määräyksellä, toiset - prikaatikenraali Mihail Illarionovich Kutuzovin määräyksestä, josta tuli tulevaisuudessa kuuluisa komentaja. Temppeli rakennettiin puusta ja verhottiin laudoilla.

Sanan ylösnousemuksen kirkko on yksi niistä harvoista puuarkkitehtuurin muistomerkeistä, jotka ovat säilyneet meidän aikanamme Pihkovan maassa. Tiedetään, että vuonna 1895 kirkkoon avattiin seurakunta. Kirkon kellarikerroksessa on krypta, johon on haudattu kenraaliluutnantti Goleništšev-Kutuzov Illarion Matvejevitš ja hänen vaimonsa Anna Illarionovna, joiden perheen kartano sijaitsi hyvin lähellä Terebenin kylää. Kirkon lähellä on hautausmaa, jonka alueella kuuluisien Lvovin maanomistajien esi-krypta sekä Karaulovien haudat, jotka myös pidettiin maanomistajina, ja muinaiset kivipäällysteiset ristit on säilynyt.

Sanan ylösnousemuksen kirkko koostuu useista pääteoksista, jotka liittyvät vähän toisiinsa. Kirkon länsipuolella suorakulmaisen nelikulman vieressä on pieni ruokailutila, ja etelä- ja pohjoispuolella on tämän tyyppisiä yksiapseettisia sivukappeleita. Kirkon kellotorni on monitasoinen, lonkattu ja yhdistetty ruokailuhuoneeseen katetun käytävän kautta. Kellotorni on rakennettu 1800 -luvulla.

Kirkko on pylvättön temppeli, kun taas siirtyminen nelinkertaisesta kahdeksankulmioon tapahtuu ilman nelikulmion romahtamista. Kahdeksankulmaisten sivukappelien ja päähuoneen päällekkäisyys suoritettiin tasaisella ja varustettu kattotelttoilla. Ruokasali ja kirkon kellotornin kulku on peitetty katolla. Kirkon päätilat erottuvat vaikuttavasta pystysuorasta tilasta, jossa on pitkänomainen ruokailuhuone. Ruokahuoneesta johtaa pieniä aukkoja paitsi koon, myös kokoonpanon mukaan.

Ylösnousemuksen kirkon rakennus seisoo perustuksella, joka on tehty graniittikivilevyllä. Temppelitilojen seinät on valmistettu tassusta, jonka halkaisija on 25-30 cm, leikattu tassuun. Kirkko on täysin verhoiltu laudoilla. Kahdeksankulman yläosa, nimittäin sen keskushuone, on koristeltu koristehihnalla, joka on valmistettu harvoin näkyvistä puukannattimista. Temppelin seinät on peitetty maalilla.

Tähän asti kirkko on säilyttänyt kolme 1500 -luvulta peräisin olevaa puista ikonostaasia, jotka on kauniisti ja runsaasti koristeltu kultaisilla kaiverruksilla. Ylösnousemuskirkon temppelin ikonostaasilla on erityinen ja melko harvinainen puunveistotaide sekä maalaus. Kirkon sisustus on täynnä kuuluisia muinaisen venäläisen maalaustaiteen teoksia, jotka ovat peräisin 1600 -luvulta - 1700 -luvun alkuun. Tässä tapauksessa on syytä huomata tällaiset kuvakkeet: Sisäänpääsy Jerusalemiin, laskeutuminen helvettiin, kolminaisuus, kirkastuminen, kokous sekä Kristus Kaikkivaltias. Luettelo Deesis -tason kuvakkeista: Paavali ja Pietari, Mikael ja Gabriel, Jumalan äiti ja Johannes Kastaja, Varovainen rosvo ja muut.

Ylösnousemuksen kirkossa on säilynyt kolme puusta valmistettua ristiä, joista toisessa on merkintä, jossa sanotaan, että risti oli aiemmin Kristuksen ylösnousemuksen kirkossa, joka oli olemassa Ekaterina Alekseevnan aikana ja hänen perillisensä prinssi Pavel Petrovich ja hänen vaimonsa Maria Fedorovna. Toisessa ristissä on kirjoitettu, että se pyhitettiin Pyhän Neitsyt -merkin kirkossa keisarinna Ekaterina Aleksejevnan alaisuudessa Pyhän synodin siunauksen mukaisesti; rituaalin itse suoritti Riian ja Pihkovan Innocentin arkkipiispa 26. marraskuuta 1778. Kolmannessa ristissä on merkintä, että ristin vihkiminen tapahtui suuren marttyyrin Barbaran kirkossa keisarinna Ekaterina Alekseevnan alaisuudessa sekä hänen perillistensä alla. Vihkiminen tapahtui Riian synodin ja Pihkovan arkkipiispa Innokentyn siunauksella.

Hautausmaalla on yli 10 keskiaikaista kiviristiä.

Arvostelut

| Kaikki arviot 0 Svetlana Ivanova 27.5.2017 17:22:00

temppeli sielulle Tänä keväänä aviomieheni ja minä vierailimme Jumalan hoivamana Terebenin kylässä jumalanpalveluksessa Sanan ylösnousemuksen kirkossa. Temppeli hämmästytti meitä tilallisuudellaan, mutta samalla mukavuudellaan. Temppeli on kolmipuoleinen, temppeliin on palautettu niin paljon vanhoja kuvakkeita venäläisistä museoista. Temppelin apotti, isä Nikolai …

Kuva

Suositeltava: