Kuvaus nähtävyydestä
Kuuluisa Opokin Johannes Kastajan kirkko sijaitsee Jaroslavin hovissa Veliki Novgorodissa. Kirkko on nimetty profeettaksi kutsutun Johannes Kastajan mukaan. Se sijaitsee Pyhän Yrjön kirkon länsiosassa. Sana "Opoki" kirkon nimessä tarkoittaa harmaavalkoista savea, jota käytettiin aktiivisesti muinaisina aikoina ja joka löydettiin lähellä kirkon sijaintia.
Kronikan tietojen perusteella prinssi Vsevolod Mstislavovich perusti Pyhän Johannes Kastajan temppelin vuosina 1127-1130. Tiedetään, että vähän ennen temppelin rakentamisen aloittamista prinssi Vsevolod Ivanin poika kuoli. Hetken kuluttua Vsevolod luovutti kirkon rikkaimmalle Novgorodin yhteisölle, joka kuului hunajalla ja vahalla kauppaa käyville kauppiaille. Heti kun kirkko siirrettiin heidän käsiinsä, siitä ei tullut palvontapaikka, vaan eräänlainen vaihto, jonka alueella tehtiin kaikenlaisia kaupallisia liiketoimia. Taloudelliseen elämään kuuluneessa kirkon osassa pidettiin lähes jatkuvasti kauppiasjuhlia-veljiä, joita kauppiaat järjestivät altaassa.
Ivanovon kauppiasjärjestö, jolla oli nimi "Ivanovskoe sata", koostui Novgorodin kaupungin rikkaimmista kauppiaista. Kuuluisiin kauppiaisiin kuului kauppiaita, jotka maksoivat 50 hryvniaa hopeaa. Tällainen panos antoi heille otsikon "mauton" tai perinnöllinen, johon liittyi useita etuja.
Johannes Kastajan kirkossa Opokilla oli kauppaoikeus, jota johti kolme vanhinta - bojaarien alkuperäiskansoja, tuhat ja kaksi kauppiasta. Tuomioistuin käsitteli kaupallisiin asioihin liittyviä riita -asioita. Kirkossa pidettiin toimenpiteiden valvontastandardeja, esimerkiksi "ruplan hryvnia" - kalliiden ja jalometallien punnitukseen, "Ivarsky -kyynärpää" - kankaan pituuden mittaamiseen, "vahattu kivi" ja "hunajapuu", joita käytettiin vaa'ana.
Temppelin arkkitehtuuri on siirtymävaihe Novgorodin arkkitehtuurin historiassa. Kirkon rakentamisen aikaan ruhtinaallisen seremoniallisen rakentamisen perinteet, jotka ovat peräisin 1200 -luvun alusta, olivat edelleen voimassa. Mutta kaikki on jo alkanut nousta ilmiöksi, joka johti jonkin verran äänenvoimakkuuden vähenemiseen ja useimpien arkkitehtonisten muotojen yksinkertaistamiseen. Rakennuksen osalta tämä ilmeni kuuden pilarin temppelinä, jossa oli kolme apsia ja päätypeite, joka sijaitsi julkisivun sisustuksen jokaisen puoliympyrän yläpuolella. Julkisivun pilasterit vastaavat sisäisiä niveliä. Sileät seinät ja melko kapeat ikkunat tekevät koko rakennuksesta karkean yksinkertaisen. Temppelin valmistuminen on virallistettu yhdellä luvulla, vaikka aikaisemmin niitä oli useita.
Vuonna 1453 arkkipiispa Euthymius II: n määräyksellä entinen temppeli tuhoutui; tilalle rakennettiin uusi temppeli. Uuden kirkon rakentamisen aikana käytettiin perustuksia sekä muinaiseen rakenteeseen liittyviä seinien alaosia. Lisäksi vanhan temppelin arkkitehtoninen ulkonäkö toistettiin osittain. Kuten useimmat Euthymius II: n alla rakennetut kirkot, kirkko, vaikka se oli kooltaan suuri, oli koristeltu vain yhdellä kupolilla.
Vuonna 1934 kirkolle kuulunut kellotorni purettiin. Suuren isänmaallisen sodan aikana temppeli vaurioitui pahasti, sillä se oli menettänyt kupolin, rummun, katon ja saanut syviä reikiä pohjois -apsidiin ja seiniin. Ennen tämän traagisen tapahtuman alkamista kirkon historiassa se seisoi lähes viisi vuosisataa.
Johannes Kastajan kirkko rakennettiin uudelleen Neuvostoliiton aikana 1950-luvun puolivälissä. Hiljattain rakennettu temppeli toistaa suurelta osin 1200 -luvun rakennuksen, vaikka siinä on kaikkien aikaisempien temppelirakennusten piirteitä.
