Kuvaus nähtävyydestä
Via Dolorosa "Surun tie" on erittäin tärkeä katu Jerusalemin kristityille. Hänen mukaansa, perinteiden mukaan, Kristus vei ristinsä ristiinnaulitsemisen paikkaan.
Ristin tie alkaa Leijonanportin takaa. Tiedetään, että kun tuhosimme Jerusalemin 1. vuosisadalla, roomalaiset rakensivat Elia Capitolinan kaupungin raunioille. Nykyinen Via Dolorosa, osa sen pääkatua, tuskin vastaa tarkasti Kristuksen todellista viimeistä polkua. Mutta maantieteellisen lisäksi ristitiellä on toinen ulottuvuus - hengellinen.
Katolisessa kirkossa suuren paaston aikana pidetään ristireitin palvontaa, mikä antaa uskoville mahdollisuuden kokea Jeesuksen kärsimys uudelleen ja hyvin henkilökohtaisesti. Yleensä temppeleissä on neljätoista kuvaa, jotka vastaavat ristireitin tapahtumia. He polvistuvat lähellä heitä suorittaen ns. Via Dolorosa -kadulla seisontat ovat merkitty mustilla pyöreillä merkeillä roomalaisilla numeroilla; niitä on kadulla yhdeksän.
Ensimmäinen asema on lähellä Leijonaporttia, lähellä Al-Omariyan koulua. Uskotaan, että siellä oli praetorium, jossa Pilatus yritti ja toimitti Jeesuksen ristiinnaulittavaksi. Arkeologiset kaivaukset osoittavat, että pretoriumi sijaitsi todella muualla, Jaffan portin eteläpuolella. Tästä perinne aloittaa kuitenkin surun polun, joka on kuusisataa metriä pitkä.
Tien toisella puolella on toinen asema. Tässä Vapahtaja otti harteilleen raskaan puuristin. Läheisen fransiskaaniluostarin vitsauskirkossa on lasimaalauksia, joiden päällä - Pilatus pesee kätensä, Jeesuksen vitsaus ja kruunaa hänet orjantappurakruunulla, armahdetun rosvo Barabbasin riemu.
Kolmas asema, El Wad Streetin kulmassa, muistelee paikkaa, jossa Jeesus putosi ensimmäisen kerran ristin painon alle. Pienessä 1500 -luvun armenialaisessa katolisessa kappelissa on fresko, joka kuvaa kompastavaa Kristusta ja enkeleitä rukoilemassa hänen puolestaan.
Raamattu ei sano mitään Kristuksen lankeemuksesta ristireitin aikana. Perinteet kuitenkin sanovat: heitä oli kolme, kaikki ne on merkitty Via Dolorosa -kadulle (kolmas, seitsemäs, yhdeksäs asema). Perinteet kuitenkin osoittavat Jeesuksen tapaamispaikat äitinsä Marian kanssa (neljäs asema) ja Pyhän Veronikan kanssa, joka pyyhki kasvonsa silkki -nenäliinalla (kuudes). Mutta tapaaminen Simon Cyrenen kanssa, joka kantoi ristiä Kristuksen sijasta (viides asema), on Luukkaan evankeliumissa mainittu tapahtuma. Sekä Vapahtajan vetoomus Jerusalemin naisiin: "Jerusalemin tyttäret, älkää itkekö minua …" (Luukas 23:28) - tämä on kahdeksas asema.
Muut osastot ovat Pyhän haudan kirkon alueella: kymmenes (Jeesukselta riisutaan vaatteet), yhdestoista (naulattu ristille), kahdestoista (Vapahtaja kuolee ristillä), kolmastoista (Jeesus poistetaan ristiltä) ja viimeinen, neljästoista (Kristus asetetaan hautaan).
Nykyinen Via Dolorosa ei juurikaan muistuta keskittymis- ja rukouspaikkaa: myyjien huudot juoksevat kadun kaupoista, se on täynnä ja meluisa. Mutta juuri tämän kuvan Kristuksen olisi pitänyt nähdä kävelemässä teloitukseen kuplivien Jerusalemin katujen läpi. Via Dolorosan jalkakäytävällä on useita kivilaattoja, jotka luultavasti ovat kuluneet roomalaisten sotilaiden sandaalit. Voidaan kuvitella, että Vapahtajan veriset jalat kävelivät niiden päällä.
