Kuvaus nähtävyydestä
Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko Gabrovon kaupungissa on mestariteos renessanssikauden bulgarialaisesta temppeli -arkkitehtuurista. Se pystytettiin vuonna 1804 lähellä Pyhän Paraskeva Pyatnitsan ensimmäistä Gabrovo -kirkkoa. Rakentaminen toteutettiin ilman virallista sopimusta Turkin viranomaisten kanssa (Bulgaria noina vuosina oli ottomaanien ikeen alla), joten temppeli oli alun perin pieni, huomaamaton, kaivettu maahan. Kun paljastettiin tosiasia, että kirkon rakentamiseen ei ollut asiakirjoja, paikalliset asukkaat tekivät kaikkensa estääkseen sen sulkemisen.
1800 -luvulle mennessä Gabrovo oli kasvanut merkittävästi ja siitä tuli tärkeä koulutus-, kauppa- ja teollisuuskeskus. Päätettiin rakentaa uusi temppeli - isompi ja kauniimpi. Toukokuussa 1865 vanha kirkko purettiin ja tilalle rakennettiin uusi. Työtä valvoi renessanssin erinomainen arkkitehti Gencho Kynev. Rakentaminen valmistui vuotta myöhemmin, ja vihkimisseremonia pidettiin lokakuussa.
Taivaaseenastumisen kirkko sijaitsee kaupungin keskustassa, josta on kaunis näkymä yhdelle Yantra -joen kauneimmista kivisilloista - Baevin sillalle. Rakennus on kaksikerroksinen basilika, jossa on kupolikatto. Julkisivut on koristeltu kivillä, jotka kuvaavat kasveja ja eläimiä. Kolmessa vuodessa (1882–1885) tehty lehmuksen ikonostaasi on esimerkki puunveistotyöpajasta.
Kirkon kelloista on mielenkiintoinen tarina. Ottomaanien vallan aikana oli kiellettyä asentaa kelloja ja vielä enemmän - soittaa niitä. Sen sijaan papit käyttivät 1800 -luvun puoliväliin asti puista lyöntiä - lyömäsoittimia levyjen muodossa, jotka koputettiin vasaralla. Uuden Neitsyt Marian taivaaseen ottamisen kirkon kellot valmistettiin ja tuotiin ulkomailta, mutta niitä ei voitu ripustaa. Gabrovon ihmiset veivät kellon Sokolskin luostariin ja unohtivat sen joksikin aikaa. Kuitenkin Sultan Azisin valtaistuimelle liittymisen kunniaksi kolmantena päivänä Sokolskyn luostarista soi kelloja. Tämä yllätti miellyttävästi Gabrovon asukkaat ja hämmästytti Turkin viranomaisia. Paikalliset onnistuivat kuitenkin vakuuttamaan turkkilaiset, ettei ollut juhlallisempaa tapaa ilmaista uskollisia tunteitaan uutta hallitsijaa kohtaan kuin soittaa kelloja, ja luostarin kellotorni pysyi ennallaan.
