Kuvaus nähtävyydestä
Viehättävä luolaluostari, jota monet kutsuvat "Krimin Athosiksi", sijaitsee rotkossa lähellä Bakhchisaraita. Tämä on yksi niemimaan tärkeimmistä pyhäkköistä, hedelmällinen ja hämmästyttävän kaunis paikka.
Luostarin historia
Kukaan ei tiedä luostarin perustamisen tarkkaa päivämäärää. Se on kivisellä alueella, Mariam-Deren rotkossa … Ihmiset ovat asuneet näissä pehmeissä kalkkikivikivissä pitkään. On myös luolakaupunkeja - Bakla ja Chufut -Kale sekä luostareita. Perinne yhdistää näiden paikkojen ensimmäisten temppeleiden ulkonäön siihen tosiasiaan, että ikoninpalvojia pakeni tänne Bysantista.
8-9-luvuilla Bysantissa syntyi ikonoklastinen liike, jota keisarit itse tukivat määräajoin. Joten VIII vuosisadalla asetuksella Keisari Leo Isaurian oli nimenomaan kiellettyä kunnioittaa kuvakkeita. Monille pyhät kuvat tuhottiin, takavarikoitiin ja pilaannettiin. Ikonipalvijat pakenivat vainosta syrjäisiin paikkoihin - esimerkiksi Krimin vuorille, imperiumin pohjoisimpiin laitamiin. Joka tapauksessa, luostarin ensimmäinen luolakirkko ilmestyi juuri silloin. Mutta ajan myötä paikka hylättiin. Historiallisista lähteistä tunnettu luostari ilmestyi täällä jo 1500 -luvulla.
Legendat yhdistävät luostarin perustamisen kuvakkeen ihmeellinen hankinta … Paimen, joka ohitti ohi, näki Jumalan äidin kuvakkeen korkealla kalliolla ja otti sen pois, mutta kuvake palasi salaperäisesti paikalleen. Sitten kävi selväksi, että siellä on temppeli, ja Jumala haluaa luostarin perustamisen.
Toisen - upeamman - legendan mukaan vuorille asettui kauhea käärme, joka söi ihmisiä. Ympäröivä väestö rukoili Jumalan äitiä avuksi - ja pian apu tuli. Ihmiset löysivät vuorilta luolan, siinä kuolleen hirviön ja Hodegetria -kuvaketta.
Tavalla tai toisella luostarista, joka sijaitsee lähellä Krimin khaanin uutta pääkaupunkia Bakhchisaraita, on tullut tärkein luostari kristityille, jotka joutuvat muslimien ympäristöön ja joutuvat eri sortoihin. Kuitenkin, vaikka khanaatti pysyi itsenäisenä, kristittyjä kohdeltiin täällä hyvin, mutta sen jälkeen kun kaanaatti joutui suojelualueeseen Ottomaanien valtakunta, heidän elämänsä on huonontunut merkittävästi. Kaikissa Krimissä oli vain neljä luostareita - Pyhä Dormitionista tuli yksi niistä.
Ignatius Mariupolsky
1700 -luvun luostarin historian kirkkain sivu pysyy siinä Metropoliitti Ignatiusjoka on nyt kanonisoitu Pyhä Ignatius Mariupolista … Syntyessään kreikkalainen, erittäin koulutettu ja moraalinen henkilö, hänet nimitettiin metropoliitiksi täällä vuonna 1771. Saapuessaan Krimille pyhimys näki kristillisen väestön lukuisia sortoja: sietämättömiä veroja, voimattomuutta ja nöyryytystä. Hänen hallituskautensa ajoittui Venäjän ja Turkin sodan ajanjaksoon. Krimin alueella käytiin vihollisuuksia, Perekopissa, Kerchissä, taisteluja. Rauha saatiin lopulta päätökseen vuonna 1774. Hänen mukaansa Krimin kabaatti itsenäistyi sekä Ottomaanien valtakunnasta että Venäjältä. Venäläisestä suojelusta tuli Khan Shahin-Giraymutta tämä ei auttanut kristillistä väestöä. Khan erottui julmuudesta, ja kapinat alkoivat välittömästi häntä vastaan. Maa joutui sekasortoon.
Sitten pyhimys kääntyi Venäjän puoleen saadakseen apua. Hän kysyi Keisarinna Katariina II auttaa Krimin kristittyjä muuttamaan uusille maille ja hyväksymään Venäjän kansalaisuus. Keisarinna suostui auttamaan. "Lähtöön" myönnettiin huomattavia varoja, uudisasukkaille luvattiin maata eteläisissä maakunnissa ja vapautettiin veroista ja rekrytoinnista kymmenen vuoden ajaksi.
Metropolitan ja hänen kansansa alkoivat salaa kertoa kristityille lähestyvästä uudelleensijoittamisesta. Ja pääsiäisenä 1778, jumalanpalveluksen jälkeen taivaaseenastumisen luolakirkossa, hän ilmoitti virallisesti sen alkamisesta. He ostivat kaanin rikkailla lahjoilla, ja hän itse varusti lähteneitä. Yhteensä yli kolmekymmentätuhatta ihmistä lähti Krimiltä - enimmäkseen kreikkalaisia ja armenialaisia kristittyjä.
He perustivat kaupungin Mariupol … Metropolitan otti mukaansa luostarin tärkeimmän pyhäkkön - Hodegetrian kuvakkeen. Ennen vallankumousta se pidettiin Kharlampievskyn katedraalissa, ja sitten se katosi. Ignatius itse kuoli vuonna 1786, ja vuonna 1997 ortodoksinen kirkko julisti hänet virallisesti pyhäksi. Nyt Assumption -luostarissa on hänen kuvakkeensa.
Luostari 1800 -luvulla
Mutta tarina tästä paikasta ei päättynyt tähän. Monet kristityt jäivät Krimille: jotkut eivät voineet lähteä kodeistaan ja maistaan, toiset toivoivat ennenaikaista yhdistämistä Venäjän kanssa. Luostari itse lakkasi toimimasta, mutta Assumption kirkko pysyi aktiivisena ja muuttui vain seurakunnan kirkkoksi. Se oli pitkään kirkon ainoa suuri kirkko. Krimin siirtymisen jälkeen Venäjälle monet ortodoksikristityt ilmestyivät jälleen tänne, mutta nyt he eivät olleet paikallisia kreikkalaisia, vaan venäläisiä sotilaita ympäröivistä varuskunnista.
Temppeli alkoi saada runsaasti lahjoituksia. Bakhchisarai -varuskunnan päällikkö Eversti Totovich auttoi päivittämään ikonostaasia ja lahjoitti Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kuvakkeen - siitä tuli temppeli. Tauriden alueen hallitsija Vasily Kakhovsky omilla rahoillaan hän teki uuden kuninkaallisen portin. Vuonna 1818 hän tuli tänne matkallaan niemimaalle Keisari Aleksanteri I ja teki myös runsaan lahjoituksen. Toisen kerran hän teki pyhiinvaellusmatkan Krimin luostareihin juuri ennen kuolemaansa vuonna 1825. Vuonna 1837 tuli valtaistuimen perillinen - tulevaisuus Keisari Aleksanteri II.
Vuosisadan puolivälissä luostari herätettiin henkiin. Vuonna 1850 juhlallisen, tungosta jumalanpalveluksen jälkeen ilmoitettiin Assumption Sketen palauttamisesta.
Se sijaitsi Krimin sodan aikana sairaala … Sotilaita ja upseereita piiritetystä Sevastopolista tuotiin tänne. Ne, joita ei voitu pelastaa, haudattiin luostarin hautausmaalle. Vuonna 1875 tämän nekropolin viereen rakennettiin pieni kirkko, joka on omistettu sotureiden suojeluspyhimykselle - St. George … Rahat sen rakentamiseen myönsi kenraali G. I. Perovsky.
Vuonna 1896 ilmestyi kirkko st. Innokenty Irkutskista … Se rakennettiin toisen Innocentin suojeluspyhimyksen - Khersonin ja Tauriden arkkipiispan, kuuluisan saarnaajan Innocentiuksen (Borisov) - kunniaksi. Hänet kanonisoitiin jo 1900 -luvulla samaan aikaan kuin Mariupolin Ignatius.
Luostari kasvoi ja kehittyi. 1900 -luvun lopulla siellä oli viisi kirkkoa, ruokala, kellotorni, rehtorin talo ja kaksi hotellia.… Munkit asuivat kallioon veistetyissä luolasoluissa. Kalliossa leikattiin vesiputki, johon vesi tuli maanalaisista lähteistä: luostarilla oli jopa oma suihkulähde kallion alla. Kuninkaallinen perhe tuli tänne useita kertoja, viimeisen kerran Nikolai II oli täällä vuonna 1913.
Neljä vuotta vallankumouksen jälkeen, vuonna 1921, luostari suljettiin ja kaikki arvoesineet takavarikoitiin. Osa tuhoutui, osa päätyi Bakhchisarai -museoon. Tähän paikkaan muodostettiin työsiirtokunta … Suurin osa rakennuksista purettiin, vain luolasolut, taivaaseenastumisen kirkko ja ruokailuhuone ovat säilyneet.
Suuren isänmaallisen sodan aikana täällä oli jälleen sairaala, ja sodanjälkeisinä vuosina se sijaitsi neuropsykiatrinen sairaala.
Nykyään
Muinaisen luostarin elvyttäminen alkoi vuonna 1992 vuosi … Osa alueesta palautettiin luostarille, maatilarakennukset kunnostettiin ja mikä tärkeintä - luolatemppelit.
Monet kutsuvat tätä paikkaa "Krimin Lavraksi" tai jopa "Krimin Athosiksi", eli niemimaan pääluostariksi. Tässä nyt kolme kirkkoa - Pyhä Dormition, St. Constantine ja Helena ja St. ap. Brändi. Paikka, jossa Hodegetria -kuvake kerran ilmestyi, on merkitty parvekkeella, jolta avautuu kaunis näkymä ympäristöön. Luostarin sisustuksesta tuli kuvia, jotka oli kaiverrettu suoraan kallioon - esimerkiksi taivaaseenastumisen kirkon sisäänkäyntiä merkitsee valtava kuuden siiven sirafihahmo. Ikonostaasi on myös valmistettu valkoisesta veistetystä kivestä. Yllättäen, vaikka kirkko sijaitsee luolassa, se on täynnä kirkasta valoa korkealta parvekkeelta. Kunnioitettua kuvaketta säilytetään erillisessä markkinaraossa - kopio siitä, joka ilmestyi täällä 1500 -luvulla.
Juhlalliset jumalanpalvelukset pidetään Jumalan taivaaseenastumisen kirkossa, ja arkipäivinä ne laskeutuvat toiseen temppeliin, joka on omistettu evankelista Markille. Se on jo todella "luolamies" - siinä ei ole ikkunoita.
Munkit eivät enää asu luolissa - kallion alle on rakennettu uusia veljellisiä rakennuksia sekä hotelli. Hotelli on pieni, joten suuret pyhiinvaeltajien ryhmät majoittuvat usein temppeleihin yöksi.
Lähteen yli nostettu kappeli Neitsyt-kuvakkeella "Elämää antava lähde".
se aktiivinen luostari, joten vierailulla on otettava huomioon joitakin rajoituksia. Täällä heitä pyydetään olemaan käyttämättä matkapuhelimia tai ottamaan kuvia, lyhyet ja avoimet kesävaatteet eivät ole sallittuja, naiset on peitettävä. Munkit järjestävät retkiä täällä.
Pääsy useisiin muslimi-pyhäkköihin Chufut-Kalen alueella (Zyndzhyrly madrasah ja muslimien hautausmaa) on mahdollista vain Pyhän Dormitionin luostarin kautta. 2000-luvun puolivälissä syntyi kriittinen tilanne, joka liittyi paikallisen islamilaisen väestön tyytymättömyyteen ortodoksisen luostarin toimintaan. Luostaria vastaan tehtiin jopa useita hyökkäyksiä, ja se joutui valvomaan. Sitten apotti ehdotti muslimien rakentamista erityinen portti islamilaisilla symboleilla … Kuitenkin nytkään luostarin ja Krimin tataariyhteisön välinen konflikti ei ole täysin käytetty.
Palvelut pidetään joskus luostarissa paitsi kirkkoslaavilaisena myös krimin tatarinkielellä.
Muistiinpanoon
- Sijainti: Bakhchisaray, st. Mariampol, 1.
- Miten sinne pääsee: Aut. Nro 2 rautatieltä. Taide. "Bakhchisarai" pysäkille. "Staroselie".
- Virallinen sivusto:
- Vapaa pääsy.
