Kuvaus nähtävyydestä
Venäjän etnografinen museo (REM) sijaitsee Pietarissa lähellä Venäjän museon rakennusta. Se on yksi Euroopan suurimmista etnografisista museoista. Museorakennuksen pystytti vuosina 1902-1913 arkkitehti V. F. Sika.
Museo perustettiin vuonna 1902 Venäjän museon etnografiseksi osastoksi. Museon muodostumisen alkuvaiheessa olivat merkittävät venäläiset tutkijat: A. N. Pypin, P. N. Kondakov ja V. I. Lamansky, P. P. Semenov-Tyanshansky, V. V. Radlov, V. V. Stasov. Heidän asettamansa museotieteellisen toiminnan perusta on edelleen elossa.
Vuonna 1934 etnografinen museo muutettiin itsenäiseksi museoksi ja nimettiin valtion etnografiamuseoksi. Kesällä 1948 se tuli tunnetuksi Neuvostoliiton kansojen etnografian museona. Vuodesta 1992 lähtien sitä on kutsuttu Venäjän etnografiseksi museoksi.
Museossa vierailijat voivat tutustua entisen ja uuden Venäjän eri kansojen alkuperäiskulttuuriin, heidän elämäntapaansa, maailmankuvaansa, tapoihinsa; varmista, että niillä on paljon yhteistä, mutta samalla ne ovat erilaisia. REM: llä on seuraavat osastot: Venäjän kansan etnografinen osasto, Valko -Venäjän, Moldovan, Ukrainan etnografian laitos, sitten - Baltian ja Luoteis -kansat, Keski -Aasian, Kaukasian kansojen etnografinen osasto, Kazakstan, Uralin ja Volgan alueen kansojen ja lopulta Kaukoidän ja Siperian kansojen etnografian laitos.
REM kertoo asioista, jotka ovat lähellä ja yksinkertaisia jokaiselle henkilölle: kuinka ihmiset työskentelivät ja saavuttivat joskus korkean taitotason, kuinka he rakensivat ja varustivat kotinsa, kasvattivat lapsia, lepäsivät, pukeutuivat ja mihin uskoivat. On huomattava, että jokainen museokokonaisuus erottuu ainutlaatuisesta ulkonäöstään, kansallisesta maustaan, joka on ominaista vain tälle etniselle ryhmälle.
Etnografit tutkivat ihmisiä ajassa ja avaruudessa, niiden kulttuuri -identiteetissä ja yhteisössä. Kaikki museon näyttelyt ovat aitoja, ja monet museotyöntekijöiden sukupolvet ovat keränneet ne etnisten ryhmien ympäristöön. Yksi etnografinen aihe voi kertoa paljon kokonaisen kansan ikivanhoista perinteistä, sen eri elämänalueista. Niinpä esimerkiksi talonpojille kuuluvaa vanhaa venäläistä kirjailtua pyyhettä käytettiin paitsi "pesurina", mutta myös punaisen kulman kuvakkeiden suojana, se kuului välttämättä myötäjäisiin, morsian esitteli sen sulhanen ja hänen sukulaisensa häissä, rakkaiden vieraiden perinteen mukaan leipää ja suolaa tuotiin, arkku laskettiin hautaan pyyhkeillä. Ja kuinka paljon taitoa, työtä, makua ja kärsivällisyyttä talonpoika nainen käytti kankaan luomiseen ja pyyhkeen koristeluun.
Museosaleissa on valtava kokoelma Venäjän kansojen pukuja, mukaan lukien ainutlaatuiset nokkoskuidusta ja kalannahasta valmistetut vaatteet, harvinaiset Siperian kansan ja Kaukoidän kansojen shamaanien attribuutit, upeat Keski -Aasian matot, Kaukasian ihmisten astioita ja seremoniallisia aseita, eri materiaaleista valmistettuja koruja ja paljon muuta.
Nykyään Venäjän etnografisessa museossa on 500 000 etnografista näyttelyä 157 isolta ja pieneltä venäläiskansalta 1700 -luvulta alkaen. Ei ole turhaa, että ulkomaalaiset kollegat kutsuvat museota”etnografiseksi Eremitaasiksi”. Kokoelmien määrä, joka heijastaa kunkin kansakunnan kulttuuria, mahdollistaa itsenäisen näyttelyn luomisen, mutta tarvittavan tilan puutteen vuoksi vierailijat voivat nähdä vain pienen osan tästä rikkaimmasta kokoelmasta.
Venäjän etnografinen museo, joka täyttää päätehtävänsä, kerää, tutkii ja luo etnisten ryhmien perinteisen kulttuurin monikansallisessa maassa näyttelyissä herättäen kiinnostusta oman kulttuurinsa historialliseen alkuperään ja edistää kansallisen itsetuntemuksen ja tietoisuuden kasvua tarpeesta kunnioittaa muiden ihmisten kansojen elämänperiaatteita, tapoja ja tapoja.
