Kuvaus nähtävyydestä
Virma on vanha kylä, joka sijaitsee Valkoisen meren alueella Karjalan tasavallassa Valkoisen meren rannikolla. Tämä paikka on erityisen kuuluisa ainutlaatuisesta muistomerkistään - apostolien Pietarin ja Paavalin kirkosta. Kirkko on rakennettu 1600 -luvulla.
Tiedetään, että Virman kylä oli jo pitkään kuuluisan Martha Posadnitsan kartanoja. Perinnöllä oli johtava asema Novgorodin feodaalien keskuudessa Karjalan omaisuuden alueellisen koon suhteen. Mutta pian bojaarien kaatumisen jälkeen Novgorodissa kaikki bojaarien omaisuus takavarikoitiin. Siitä lähtien temppelin ensimmäiset maininnat tulivat meille, jonka ensimmäinen pappi oli John Sorokin. On vaikea sanoa, mikä tämä kirkko tarkalleen oli, tiedetään vain, että se oli Pietari -Paavalin kirkon edeltäjä. Uskotaan, että Pietarin ja Paavalin kirkko rakennettiin aikaisintaan vuonna 1625.
Kirkon ulkopuoli on silmiinpistävä muovirikkaudessaan, joka on täysin ristiriidassa ympäröivän niukan luonnon kanssa. Chetverik on temppelin keskeinen huone, joka kruunataan viiden kupolisen kuution ja epätavallisen peitteen avulla, joka on kevyesti kalteva teltta, jossa on kaarevat reunat, ja sen yläosassa on keskeinen luku. Itäosasta viiden seinän alttari, joka on peitetty tynnyrillä, liittyy kirkon nelikulmioon; lännestä on katos ja ruokala.
Mitä tulee Pietarin ja Paavalin katedraalin päällysteen muotoon, se kuuluu kuutiotyyppiin, joka syntyi ja levisi laajalti Venäjän pohjoisessa 1600 -luvulla. On useita syitä, jotka vaikuttivat tällaisen tyylikkään ja monimutkaisen pinnoitteen ulkonäköön. Yksi niistä on patriarkka Nikonin kielto rakentaa telttakattoisia temppeleitä. Tämä hypoteesi voidaan vahvistaa sillä tosiasialla, että aiemmin kadonneessa Paraskeva Pyatnitsa -kirkossa, joka sijaitsi Shueretskoje -kylässä ja joka rakennettiin vuonna 1666, oli vain yksi kupoli, joka kruunasi pitkänomaisen kuution, joka muistutti telttaa kaukaa. Lisäksi uudet koristeelliset suuntaukset, jotka koskettivat taidetta 1600 -luvulla, edistivät monimutkaisten kuvallisten peitemuotojen syntymistä. Matala nelikulmio, hieman karkea kuutio ja erityisen massiivinen keskiluku kertovat tämän kirkon antiikista.
Pietarin ja Paavalin kirkko ei tullut nykyaikaan alkuperäisessä muodossaan. Kuten suurin osa koko Venäjän pohjoisen puuarkkitehtuurin muistomerkkejä, sille tehtiin käytön aikana huomattava määrä rekonstruktioita, jotka yhdistettiin erilaisiin korjauksiin, jotka heijastivat erilaisia rakennus- ja arkkitehtonisia suuntauksia. Kirkkorakennuksen ensimmäinen kunnostus tehtiin vuosina 1635-1639. Tätä seurasi uudelleenjärjestely puoli vuosisataa myöhemmin. Lisäksi oletetaan, että kirkko vihittiin uudelleen, koska tuolloin ruotsalaisten hyökkäysten seuraukset sekä ikkunoiden uudelleenasentaminen sekä tyablo-ikonostaasi johtuvat ristiriidasta uusien kirkon kaanonien kanssa, ei voinut muuta kuin vaikuttaa temppeliin. Vuonna 1842 Pietarin ja Paavalin katedraali maalattiin ensin okralla; vuonna 1874 kirkko maalattiin uudelleen kalkilla ja verhoiltiin uusilla tapetilla sisätiloissa; vuonna 1893 kirkkoon tehtiin myös pieniä muutoksia kalkinnassa ja viilutuksessa.
Huomattava määrä muutoksia ei voinut vahingoittaa kirkon sisä- ja ulkokoristeita, varsinkin kun luotettavia jälkiä länsiosasta ei ole. Keskipylvään pohjoisosan verhous vaurioitui merkittävästi.
Kirkon ja alttarin rakentava ratkaisu on perinteinen: seinät on tehty halkista, joiden halkaisija on 36 cm, ja ne leikataan sisäpuolelta yli puoleen; tukkien reunat ovat pyöristetyt ja ne laajenevat vähitellen yläosassa. Päähuoneen ullakolla näet sisältä kirkon kruunaavan kuution rakenteen. Kuutio leikataan hirsistä, joissa on rakoja, ja se lepää kuusiosaisella nelikulmalla, joka leikataan kirkon ulkoseiniin hakkuukorkeuden tasolla. Tämä rakenne on erittäin vakaa, koska hirsiseinät leikkaavat oikeassa kulmassa.
Mitä tulee kirkon hengelliseen perintöön, historiallisten tietojen mukaan Pietari -Paavalin kirkon tyablo -ikonostaasi koostui neljästä 1600 -luvun kuvaketasosta, ja itse ikonostaasi on peräisin vuodelta 1625.
Pietarin ja Paavalin kirkko on seurausta vaikeista etsinnöistä sekä muinaisten arkkitehtien mestarien iloisista löydöistä.
