Kuvaus nähtävyydestä
1200-luvulta lähtien on ilmestynyt niin sanottuja säännöllisiä parannuksen kaanoneja. Puolassa he asettuivat Krakovaan, Pyhän Markuksen luostariin ja heitä kutsuttiin "merkeiksi". Säännölliset kaanonit erottuivat myös pukeutumisesta: heillä oli aina valkoiset vaatteet.
Vuonna 1644 säännöllisten parannuksen kaanonien ritarikunta rakensi veljeydelleen luostarin ja puukirkon - Pyhän Bartolomeuksen kirkon. Muutama vuosi myöhemmin, vuonna 1655, Venäjän hyökkäyksen aikana tsaari Aleksei Mihailovitšin johdolla, kirkko ja luostari poltettiin. Vuonna 1664 tähän paikkaan pystytettiin kivikappeli ja kirkko, joka kohtasi pian saman kohtalon - se myös paloi.
Vuonna 1778 klassistinen arkkitehti Martin Knackfus kehitti uuden projektin. Tämän projektin mukaan temppeli rekonstruoitiin. Vuonna 1794 Puolan ja Liettuan liittovaltion alueella tapahtui valtava kansannousu. Se osoittautui tuhoisaksi monille rakennuksille ja rakenteille. Pyhän Bartolomeuksen kirkko ei välttynyt tuhon kohtalolta.
Myöhemmin, vuosina 1823-1824, isä Augustin Stodolnik yhdessä arkkitehdin Karol Podchashinskyn kanssa, jotka valmistelivat yleistä jälleenrakennusta, temppeli rakennettiin uudelleen. Uuden temppelin arkkitehtoninen tyyli aiheuttaa tutkijoiden keskuudessa kiistoja. Esimerkiksi kuuluisa puolalainen arkkitehti Juliusz Kloss määrittelee sen naiiviksi klassismiksi, ja liettualainen taidekriitikko ja taiteilija Vladas Drema väittää, että rakennus kuuluu eklektiseen tyyliin.
Vuoden 1831 kansannousun seurauksena maassa suoritettiin joukko valkoisten Augustinus -luostareiden lakkauttamista. Munkit poistetuista luostareista sekä järjestyksen johto muuttivat Zarechensky -luostariin. Mutta vuonna 1845 Venäjän viranomaiset poistivat myös tämän luostarin. Munkkien täytyi hakea turvapaikkaa muiden järjestysten luostareista. Pappi Baltromey Poplavskista tuli parannuksen kaanonien järjestyksen viimeinen pappi. Kun hän kuoli, bernardiinit asettuivat kirkkoon ja loivat tänne bernardiiniluostarin, joka myös poistettiin vuoden 1864 kansannousun jälkeen.
Vuonna 1881 kellotorni rakennettiin uudelleen. Näin kirkko näkyy nykyään. Nykyään se on roomalaiskatolinen kirkko, joka on nimetty Pyhän Bartolomeuksen, Jeesuksen neljännen apostolin, mukaan. Armenian kirkko pitää apostoli Bartolomeusta perustajanaan.
Vähän ennen toista maailmansotaa Redemptorist -munkit ilmestyivät Vilnaan. He eivät saaneet Pyhän Bartolomeuksen kirkkoa käyttöönsä, mutta heillä oli oikeus pitää rukouksensa täällä. Vuonna 1949 Neuvostoliiton viranomaiset sulkivat kirkon. Kolme viidestä puisesta barokkikirkon alttarista kuljetettiin arkkienkeli Mikaelin kirkolle. Vielä ei tiedetä, mitä muille kahdelle tapahtui. Kirkko annettiin kuvanveistäjille työpajoja varten. Vuonna 1997 kirkko palautettiin valkovenäläisille katolilaisille.
Ulkoisesti kirkko näyttää tiukalta, kuten klassismin rakennuksille kuuluu. Rakennuksella on pitkänomainen muoto. Etuosassaan, ikään kuin kolmionmuotoisen frontonin jatkeena pääsisäänkäynnin yläpuolella, kohoaa yksi torni, jossa on tummanruskea, lähes musta neliömäinen kupoli. Ainoa julkisivun sisustus ovat patsaat, jotka sijaitsevat etujulkisivun kapeissa, suorakulmaisen ikkunan kummallakin puolella sisäänkäynnin yläpuolella. Kolmionmuotoisella frontonilla vaakasuoran kaarevan ikkunan aukossa on ristiinnaulitun Jeesuksen patsas. Tornin ensimmäinen taso eroaa muusta rakenteesta kaarevien ikkunoiden ja sivuseinämien hieman kaarevilla muodoilla.
