Kuvaus nähtävyydestä
Yksi Vilnan myöhäisbarokkiarkkitehtuurin muistomerkeistä on Pyhän Hengen kirkko (Dominikaaninen kirkko). Kolmilaivainen kirkko, joka on rakennettu ristin muotoiseksi, on kooltaan suhteellisen pieni (57 x 26 m) ja siihen mahtuu noin 1400 seurakuntaa. Kirkko sijaitsee Vanhassakaupungissa. Temppelin ympärillä on Dominikaaninen luostari.
Temppeli rakennettiin useita kertoja, ensimmäinen oli puinen, rakennettu Gediminasin aikana, vuonna 1441 kivi ja suurempi kirkko rakennettiin uudelleen. 1500 -luvulle asti temppeli oli seurakunta. Vuonna 1501 temppeli rakennettiin uudelleen kuningas Aleksanterin aloitteesta, ja lähelle rakennettiin luostari. Temppelin rakennus poltettiin ja kunnostettiin useita kertoja. Vuodesta 1679 lähtien Dominikaanisen luostarin apotti Mihail Voinilovitšin ponnistelujen ansiosta pieni kirkko korvattiin uudella rakennuksella. Vastikään rakennetun kirkon vihki piispa Konstantin Brzhostovsky vuonna 1668.
Temppeli tuhoutui suurelta osin tulipaloissa 1700 -luvulla. Joten tulipalossa vuonna 1748 kaikki kirkossa paloi, jopa urut, muuten Vilnan ensimmäinen, ja arkut kirkon alla olevista hautauksista. Kuitenkin vuoteen 1770 mennessä temppeli yhdessä luostarin kanssa rakennettiin suhteellisen nopeasti uudelleen ja saatiin juhlallinen sisustus rokokoo -tyyliin. Sodan aikana ranskalaisten kanssa temppeli, kuten monet muutkin, kärsi Ranskan armeijasta. Venäjän viranomaiset lakkauttivat temppelin vuonna 1844, ja vuoden 1863 kansannousuun osallistuneet vangit pidettiin sen tiloissa. Luostarin lakkauttamisen jälkeen kirkosta tulee seurakunnan kirkko ja se toimii 1800- ja 1900 -luvuilla.
Kirkon keskilaivan yläpuolella on lyhtyillä varustettu kupoli, kupolin korkeus on 51 m. Kirkon epätavallinen sijainti kadun varrella tekee siitä erottuvan kaupungin muiden temppeleiden joukosta. Pääjulkisivu puuttuu. Kadun sisäänkäynti on koristeltu julkisivulla, jossa on neljä dorilaista pylvästä, jotka on käännetty vinosti julkisivun tasoon nähden. Seinää koristaa Puolan ja Liettuan vaakunoita kuvaava kartonki; Vaasa -dynastian vaakuna sijaitsee kaaren yläpuolella. Kirkon sisäänkäynti on pitkän käytävän oikealla puolella, joka johtaa entisen luostarin tiloihin.
Taidetieteilijöiden olettamusten mukaan temppelin sisustuksen loivat joko Francis Gopher tai Johann Glaubitz. 1700 -luvun lopulla temppeliin pystytettiin 16 rokokoo -alttaria. Pyhän kolminaisuuden pääalttari, eteläpuolella on kaksi Jeesuksen Kristuksen ja Pyhän Dominicin alttaria. Muiden upein koriste on Herran armollisen alttari, joka sijaitsee keskilaivan eteläosassa.
Holvit maalasivat eri taiteilijat vuosina 1765-1770, ja temppeliä koristavat barokkifreskot. Sivukäytävän sisäänkäyntien yläpuolella vuosina 1898-1899 Tirolin taiteilijat maalasivat neljä sävellystä; eteläisen navan holvi on koristeltu Pyhän Annen freskolla.
Temppelissä on 45 arvokasta muotokuvaa ja kuvia 16-19-luvulta. Adam Casparinin vuonna 1776 luomia urkuja pidetään vanhimpina koko Liettuassa.
Temppelin alla on legendaarinen labyrintti, joka koostuu 9 goottilaisesta kellarista. Pisin niistä on 33 metriä pitkä. On ehdotuksia, että kellarit ovat kaksitasoisia. 1500- ja 1700 -luvuilla kellareihin haudattiin paitsi aatelisia ja munkkeja myös huomattavia kansalaisia. Kellarien jatkuva lämpötila ja kosteus vaikuttivat ruumiiden muumioitumiseen. Dungeons herätti tutkijoiden kiihkeän mielenkiinnon, joten kellareita tutkittiin ja kuvattiin usein. Esimerkiksi 1800 -luvulla tutkimusta suorittivat Jozef Krashevsky, Eustachy Tyshkevich. Laajempaa tutkimusta tehtiin 1900 -luvun 60 -luvulla. Kerran järjestettiin retkiä kellareihin, mutta ne lopetettiin pian labyrintin mikroilmaston rikkomisen vuoksi.
