Kuvaus nähtävyydestä
Eliaksen kirkko sijaitsee aivan Jaroslavlin keskustassa. Tämä on yksi 1600 -luvun merkittävimmistä arkkitehtonisista muistomerkeistä, joka on säilyttänyt tuon ajan ainutlaatuiset maalaukset.
Uskotaan, että tämä kirkko on Jaroslavlin ensimmäinen temppeli. Kaupungin legenda kertoo, että lähistöllä oli paljon karhuja. Tämän vahvistaa paikannimi: joki, jonka yhtymäkohdasta Kotorosliin ensimmäinen asutus syntyi täällä, on nimeltään Medveditsa, ja itse siirtokuntaa Karhun kulma … Yksi karhuista vaivasi erityisesti asukkaita ja sitten prinssi Jaroslav viisas, kaupungin perustaja, meni metsästämään ja tappoi hänet. Se tapahtui profeetta Elian ja Pyhän kirkon päivänä. Ilja.
Ensimmäinen maininta temppelistä kirjallisissa lähteissä on kuitenkin vuodelta 1612 ja liittyy Jaroslavlin Vapahtajan kunnioitettuun kuvakkeeseen. Kun tätä kuvaketta kannettiin ristinkulkueessa profeetta Elian kirkon ohi, sokea poika parani täällä.
Veljet Skripin
Eliaksen kirkko sijaitsi aivan kaupungin keskustassa, ja kauppiasluokka rakasti sitä. Pian toinen kirkko rakennettiin lähelle - lämmin Pokrovskaya, ja 1647-1650, kun molemmat olivat rappeutuneita, nykyinen rakennus syntyi. Skripin -veljet, Bonifatius ja Anikey (Ioanniki) lahjoittivat rahaa tähän rakentamiseen.
Skripins -klaani on rikkain ja tunnetuin kaupunkilaisten kauppa, joka kauppaa Jaroslavlin kansaa 1600 -luvulla. He muuttivat tänne Novgorodista sen jälkeen, kun Ivan Kauhea tuhosi sen. Skripins rikastui kaupassa Siperian kanssa - heidän kauttaan kaikki turkiskauppa ja Siperian kulta menivät. Kirkkoa varten he saivat pyhäkkön - hiukkasen Herran viitasta Moskovasta. Sen esitteli heille patriarkka Joseph. Hänelle kirkkoon oli kiinnitetty erillinen telttakattoinen Rizpolozhensky-kappeli, jossa tätä pyhäkköä säilytettiin rikkaassa hopeapyhäkkössä.
Kuuluisimmat ikonin maalarit kutsuttiin maalaamaan kirkko - se oli Guria Nikitinin arteli … Vanhempi veli Bonifatius kuoli vuoteen 1680 mennessä ja työ valmistui hänen leskensä Ulita Markovnan johdolla. Myös kirkon ulkoseinät maalattiin koristeilla - yrteillä ja kukilla, valitettavasti tästä maalauksesta ei jäänyt mitään. Kuitenkin monien kunnostustöiden jälkeen vain "ristiinnaulitseminen" länsiportaalla on säilynyt. Ikkunoiden ja kuistien rikkain veistetty koriste on myös säilynyt. Nämä ovat nauhat, helmet, kaaret, kukat, upeat linnut ja eläimet.
Entinen lämmin esirukous purettiin, mutta rakennettiin lämmin Pokrovskin kappelijoka oli yhdistetty galleriaan päärakennukseen.
Uutta varten kellotornit kellot valettiin erityisesti. Oktaedrinen kellotorni on sijoitettu niin, että se riimisi Rizopolozhensky -kappelin laippakattoisen pään kanssa. Osoittautuu, että perinteinen viiden kupolin temppeli sijaitsee kahden samanlaisen, mutta silti erilaisen telttakattoisen tornin välissä, gallerioiden ympäröimänä ja koristeltu etukuistilla lännestä ja toisella yksinkertaisemmalla pohjoiselta. Kirkko näyttää täysin erilaiselta kaikista neljästä suunnasta.
Skripinit rakensivat kirkon itseään varten, omalle sisäpihalleen ja myös ostoskeskukseksi: sen kellareissa ja lähellä oli tavaravarastoja ja kiviaidan vieressä, jolla se aidattiin, talojen lisäksi papille ja vertaukselle järjestettiin kauppoja. Koko monimutkainen, myöhempien paikallisten historioitsijoiden mukaan, näytti enemmän pieneltä luostarilta. Eliaksen kirkosta tuli Skripinien hauta, molemmat veljet - Anikey ja Bonifatius - haudattiin siihen marttyyrien Gurian, Sammonin ja Avivin rajoissa. Tämä sivualttari oli heidän kotikirkkonsa, ja he toivat Novgorodista kunnian näille pyhille, joita pidettiin tulisijan ja perheen suojelijoina. Toinen raja vihittiin pyhän kunniaksi. Varlaam Khutynsky, jota myös kunnioitettiin Novgorodissa.
Kaikkiaan kirkko on säilyttänyt kahdeksan Skripin -perheen edustajien hautausta. On mysteeri, mitä tälle klaanille tapahtui edelleen - heidät mainitaan vasta 1500- ja 1700 -luvuilla, ja 1700 -luvulle mennessä klaani ilmeisesti häipyi.
XVII-XX vuosisatoja
Profeetta Elian kirkko on säilyttänyt lähes kokonaan alkuperäisen ulkonäkönsä, mutta siitä huolimatta se on myös uudistettu. 1700-luvulla pozakomarnoe-katto korvattiin neljän kaltevalla katolla. Vyöruusu on korvattu hiutaleella. Tällainen peite, joka jäljittelee kupujen puulaattoja, oli tuolloin Jaroslavlin arkkitehtuurin ominainen "tavaramerkki".
Tästä temppelistä tuli uuden Jaroslavlin keskus, joka rakennettiin uudelleen vuoden 1778 yleisen suunnitelman mukaisesti. Kaupungin pääaukio hallintorakennuksineen kehittyi sen ympärille: provinssitoimistot ja valtiokonttori asennettiin tänne (nyt kaupunginhallinto sijaitsee edelleen näissä rakennuksissa). Lähellä oli ostoskeskuksia Mytny -markkinat.
1800 -luvun lopulla koko kokonaisuus kunnostettiin Iljinskin aukio … Rahat tähän myönsivät kauppiasperheen pormestari, julkisuuden henkilö ja hyväntekijä Ivan Vakhrameev. Hän lahjoitti 60 000 ruplaa kaupungin keskustan parantamiseen. Hänen allaan ilmestyi sähkövalaistus, ensimmäinen raitiovaunu kulki aukion läpi. Kirkko kunnostettiin ja sitä ympäröi uusi tyylikäs aita, joka korvasi rappeutuneen vanhan. Sen on suunnitellut taiteilija ja arkkitehti A. Pavlinov, ja N. Sultanov oli itse kirkon rakennuksen restauroinnin kirjoittaja. Räjähtävät ikkunat, ovet ja katto vaihdettiin, pohjoisesta romahtanut perusta vahvistettiin, kupolit ja ristit kullattiin uudestaan, vanhat freskot puhdistettiin nokista ja uusista maalikerroksista.
Vallankumouksen jälkeen kirkko suljettiin. Vuonna 1920 hänet palkattiin Jaroslavlin museo … 1930 -luvulla temppeliä oli puolustettava - ateistiyhteisö vaati kirkon poistamista kaupungin pääaukiolta ja sen sijaan pystytetään muistomerkki Jaroslavlin kapinan aikana kuolleille vallankumouksen taistelijoille. Neuvostoliiton kuuluisin restauraattori PD Baranovsky puuttui asiaan, ja Jaroslavlin museon johtaja N. Kuznetsov yksinkertaisesti vietti päivän ja nukkui kirkossa, kun sen purkuvaara oli sen päällä. Temppeli säilyi edelleen. Siitä tuli jonkin aikaa uskonnonvastainen museo V. Kovalevin johdolla, joka oli yksi Jaroslavlin asevoimien ateistiliiton perustajista. Meidän on kunnioitettava häntä - hän yritti säilyttää muinaiset freskot ja sisällyttää ne vain uskonnonvastaiseen näyttelyyn eikä tuhota, kuten aiemmin oletettiin. Osa kuvakkeista jäi kirkkoon, osa säilytetään nyt Jaroslavlin museoreservin vanhan venäläisen maalauksen kokoelmassa ja ne ovat esillä Spaso-Preobrazhensky-luostarin solurakennuksessa.
Kuuluisa Foucault -heiluri … Sitten täällä ilmestyi uusia näyttelyitä, jotka ovat täällä ja nyt: kaksi veistettyä rukouspaikkaa, suuret tasot katosten alla. Ne tulivat tänne Pyhän Nikolauksen kirkosta, ja legendan mukaan ne valmistettiin vuonna 1650 patriarkka Nikonille ja tsaari Aleksei Mihailovitšille. Kolmas esimerkki 1600 -luvun puukaiverruksesta oli alun perin täällä - tämä on kuviollinen alttarikatos, jonka restauraattorit säilyttivät 1800 -luvulla I. Vakhromeevin johdolla.
Sodan jälkeen temppeli oli jo suljettu vierailijoilta, sitä käytettiin museovarojen säilyttämiseen ja se palautettiin vähitellen. Vuodesta 1989 lähtien kirkossa on pidetty ajoittain jumalanpalveluksia yhteisymmärryksessä museon kanssa.
Temppelin seinämaalaukset
Temppelin ja sen sivualttarien hyvin säilyneet seinämaalaukset ovat yksi Jaroslavlin tärkeimmistä nähtävyyksistä. Ne on kirjoitettu kahdella kaudella, 1680-1681. Artel Guriy Nikitinistä ja Sila Savinista, kuuluisia kuvakuvamaalareita, jotka maalasivat myös Ipatievin luostarin Kostromassa, Kolminaisuuden kirkon Danilovin luostarissa Pereslavlissa ja paljon muuta.
Tämän maalauksen piirre on sen läheisyys Venäjän todellisuuteen. Raamatulliset kohtaukset siirretään tänne tutulle venäläiselle maisemalle, ja taiteilijat piirtävät mielellään tavallista arkea, joka ympäröi heitä. Tunnetuin ja oppikirja -fresko täältä on Harvest, joka on osa tarinaa samarialaisesta naisesta ja hänen poikansa parantumisesta profeetta Elisan toimesta. Loput freskot ovat myös mielenkiintoisia ei niinkään uskonnollisen merkityksensä vuoksi, vaan niiden arjen yksityiskohtien runsauden vuoksi, joita voidaan katsella tuntikausia. Kirkko toteutettiin kauppiaille ja heijasti heidän makuaan.
Kaiken kaikkiaan temppelin maalaus sisältää 970 tonttia eri aiheista, joista 417 tehtiin Guriy Nikitinin tiimin toimesta. Pohjimmiltaan nämä eivät ole vain pyhien kuvia, vaan juuri maalauksessa kerrottuja tarinoita: vertauksia, tarinoita ihmeistä jne. Taiteilijat kääntyivät maailmankokemuksen puoleen. Uskotaan, että osa sävellysratkaisuista ja juonista on lainattu kuuluisalta "Piscator's Bible" - tämä on vuonna 1643 julkaistu Raamattu, joka on kuvattu hollantilaisilla kaiverruksilla ja jota sittemmin käyttivät laajalti 1600-1800 -luvun venäläiset kuvakuvamaalarit.
Samalla tyylillä, mutta eri tiimin kanssa, toteutettiin gallerioiden seinämaalauksia ja kaavin kappeli.
Valtava veistetty ikonostaasi barokkityyliin jonka loi Jaroslavlin mestari Ivan Yakimov jo 1700 -luvulla. Jotkut sen vanhimmista kuvakkeista ovat säilyneet tähän päivään asti - ne ovat maalanneet kuvakemaalarit Stefan Dyakonov ja Fedor Zubov … Temppelin kuvake St. Elia on säilynyt täällä 1600 -luvulta lähtien. Pokrovskin kappelin veistetty ikonostaasi tehtiin 1800-luvun restauroinnin aikana, ei barokkityyliin vaan pseudo-venäläiseen tyyliin. Kuninkaalliset ovet ja alemman rivin kuvakkeet on maalattu 1700 -luvulla, loput ovat myöhemmin.
Muistiinpanoon
- Sijainti. Jaroslavl, Sovetskaja, 7
- Miten sinne pääsee. Bussilla Shchelkovskajan metroasemalta, junalla Jaroslavskin rautatieasemalta on lentoliikenne. Pääset asemalta keskustaan kiinteillä reiteillä 99, 81, 45 ja bussilla 76.
- Virallinen verkkosivusto:
- Työtunnit. 08: 30-19: 30, suljettu keskiviikkona. Se toimii vain kesällä.
- Lippujen hinnat. Aikuinen 120 ruplaa, edullinen - 60 ruplaa.
