Kuvaus nähtävyydestä
Ogre -alueella sijaitseva Lielvarden kaupungin museo on omistettu kuuluisalle latvialaiselle runoilijalle, "kansanromanttisuuden" merkittävälle edustajalle Andrei Indrikovich Pumpuralle (englanti - museo Andrew Pumpura Lielvardessa) ja hänen kuuluisalle aivoriihelleen - Lacplesis.
Lachplesis on Latvian eepoksen kuuluisa sankari-sankari, joka suorittaa poikkeuksellisia saavutuksia taistelussa pimeitä voimia vastaan Latvian maalla, mutta kuolee taistelussa pahan ja ovelan mustan ritarin kanssa. Lachplesis on edelleen erittäin kuuluisa Latviassa. Jopa kansallista juhlapäivää Isänmaan puolustajaa kutsutaan täällä Lacplesis -päiväksi.
Andrey Pumpur on kuuluisa paitsi Lachplesiksesta. Hän oli arvokas upseeri Venäjän armeijassa, osallistui Venäjän ja Turkin sotaan taistellen Serbian itsenäisyyden puolesta. Pumpur valmistui kadettikoulusta Odessassa ja hänestä tuli ammattimainen armeija. Museon näyttely kertoo tämän pelottoman miehen elämästä ja ajasta, jolloin hänen unohtumattomat teoksensa ilmestyivät.
Museo sijaitsee rakennuksessa Daugavan rannalla. Yksi museon lähellä sijaitsevan puiston valtavista lohkareista on sankarin Lachplesisin sänky tai sänky. Jättimäinen kivi löytyy kaikista Latvian matkailukartoista. Historioitsijat ja arkeologit vahvistavat, että Andrei Pumpurin eepos "Lachplesis", joka on luotu kansantarinoiden perusteella, kertoo täsmälleen tähän lohkareeseen liittyvistä suurenmoisista ja traagisista tapahtumista. Taistelu käytiin hänen lähellä, jossa petollinen musta ritari huijasi Lachplesisin karhun korvat. Legendan mukaan kivi on maaginen ja voi täyttää vaalitun halun.
Ja toinen museon salaisuus on kuuluisa Lielvarden vyö, joka on nimetty museon sijaintipaikan mukaan. Se on kudottu vyö, leveä kuin kämmen ja noin 4 metriä pitkä. Se on kääritty vyötärön ympärille useita kertoja.
Lielvarden vyön kudontaperinteet ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle vuosisatojen ajan. Vyö koostuu punaisista ja valkoisista langoista. On tärkeää, että punainen lanka on villaa ja valkoinen lanka on puhdasta pellavaa. Niistä kudotaan koriste. Lielvarden vyö sisältää noin 50 tonttia. Ne kasvavat järjestyksessä yksinkertaisesta monimutkaiseksi, pienestä suureksi. Koriste -elementtien joukossa ovat haarautuneet ristit, rombit, siksakit, hakaristit.
On olemassa versio, että vyöllä ei ole vain koriste, vaan muinaisten esi -isien koodatut kirjaimet. Vyö sisältää noin 200 000 pistettä ja tallentaa tietoa maailmankaikkeudesta, avaruudesta, elämästä ja kuolemasta. Jokainen vyö on luotu yhdelle henkilölle ja se on täysin ainutlaatuinen. Mestari kutoi vyön, jonka huulilla oli tulevan omistajan nimi, ja yleisen maailmankaikkeuden taustaa vasten hän kutoi koristeena koko elämänpolkunsa. Tällä hetkellä mestarit ovat säilyttäneet vain koristepiirustuksia, ja niiden nimet ja symbolit ovat jo kauan kadonneet.
1800 -luvun lopulla Andrei Pumpur yritti ensimmäisenä tulkita latvialaiseen kansanperinteeseen piilotettua tietoa. Hän päätti, että sakramenttitieto on piilotettu koristeisiin.
Monet tutkijat ovat yrittäneet selvittää Lielvarden vyön mysteerin. Älä menetä toivoa muinaisten kirjoitusten ja nykyaikaisten tutkijoiden tulkinnasta. Mutta on myös toinen versio. Lielvarden vyön arvoitus on jo ratkaistu ja kaikki kirjaimet on luettu. Mutta koska ihmiskunta ei ole vielä henkisesti valmis tällaiseen tietoon, koristeen sisältö pidetään tiukasti luottamuksellisena. Kuka tietää, ehkä näin on.
Museon kioskista voit ostaa upeita matkamuistoja - modernin hatun, jolla on karhun korvat, kuten Lacplesis ja Liervardin vyö.
Kuvaus lisätty:
V. V. Yu 21.11.2012
On vaikea sanoa, onko vyössä jonkinlaista johdonmukaista mystisen sisällön tekstiä, mutta joillakin sen merkeillä on vastaavuuksia muissa koristejärjestelmissä ja mahdollisesti myös hyvin
ovat täynnä merkitystä. Joten "rhombus" - piste keskellä, löytyy keraamisista esineistä
max liittyvät
Näytä kaikki teksti On vaikea sanoa, onko vyössä jonkin verran johdonmukaista mystisen sisällön tekstiä, mutta joillakin sen merkeillä on vastaavuuksia muissa koristejärjestelmissä ja mahdollisesti myös hyvin
ovat täynnä merkitystä. Joten "rhombus" - piste keskellä, löytyy keraamisista esineistä
takh, joka kuuluu trypillilaiseen kulttuuriin (4-5 vuosituhatta eaa.) - usein - "Venuksen" vatsalle
ja todennäköisesti se on hedelmällisyyden symboli - rombus itse on kenttä, piste on vilja. Tietoja hakaristoista
erityisiä monografioita on kirjoitettu. Ilmeisesti - tämä on yksi ihmiskunnan vanhimmista "kansainvälisistä" symboleista, joka juontaa juurensa "Pohjois -Afrikan" tai "Mesopotanin" aikakauteen, kun tärkeimmät ihmisrotut tulevat perustajat. Joka tapauksessa hakaristien löytäminen amerikkalaisista esineistä määrittää sen antiikin vähintään 15 tuhatta vuotta. Hakaristi tunsivat muinaiset kreikkalaiset arkaaisella kaudella (Dipylon -amforailla), slaavit (kymmeniä lajikkeita) muinaisessa Kiinassa ja tietysti Arkaimissa ja arjalaisessa Intiassa. Mitä tulee "ausekliittiin", tämä merkki on todennäköisesti Ugrofin -alkuperää. Sen löytöalue - Skandinaviasta Volgaan, Amerikassa, on tuntematon. Shi
käytettiin laajalti venäläisten, ukrainalaisten kansallisten vaatteiden kansankoristeissa ja erilaisissa
henkilökohtaiset ugrilaiset kansat. Tuli nykyisen uhan lipun ja vaakunan pääsymboliksi
Venäjän autonomiset Suomen tasavallat. Toinen symboli "luistimet" (kuten perinteinen kuva kahdesta ristikkäisestä hevosenpäästä pitkillä kauloilla) on todennäköisesti arjalaista alkuperää.
odottaa. Nykyään sitä voidaan pitää arkkitehtonisena elementtinä vanhojen julkisivuissa
puutalot (Latviassa - etnografisessa museossa) Liettuassa - puilla
talot Nidassa) ja - Turkmenistanin mattojen "geeleissä" (samoin kuin Turkmenistanin lipussa), mikä ei ole yllättävää
on merkittävää, jos katsomme, että nykyinen Turkmenistan on arjalaisten ikivanha asuinpaikka.
kyllä Tokharov.
Ystävällisin terveisin
V. V. Yu
21.11.2012
Piilota teksti
