Varhainen keskiaika oli aikaa, jolloin turkkilaiset heimot muuttivat merkittävästi nykyisen Kirgisian alueella. He asettuivat Tien Shanin ja Pamirsin laaksoihin ja muodostivat siirtokuntia, joista kasvoi moderneja kaupunkeja. Heidän väestönsä noudatti heimojakoa 1900 -luvulle asti, ja siksi Kirgisian kulttuuri on hyvin monipuolinen. Jopa naapurialueilla perinteet ja tavat voivat vaihdella merkittävästi.
Yurt - asuntoauto
Kirgisian elämä oli aina paimentolaista. Tämä johtuu maan alkuperäisväestön miehityksestä - paimentolaisesta karjankasvatuksesta. Eläinten laumat vaativat uusia laitumia, ja siksi aulien asukkaat muuttivat jatkuvasti paikasta toiseen. Yurtti, huopasta ja nahoista tehty asuntovaunu, toimi nomadille sopivimpana asuntona. Perinteisistä auleista ei ole meidän aikanamme tullut Kirgisian kulttuurin jäänne. Niitä voi nähdä kaikkialla perinteisissä kylissä.
Naudanjalostus on jättänyt jäljen Kirgisian perinteisiin vaatetuksessa. He ompelivat sen lemmikkinahoista ja huopasta, ja Kirgisian puvun perinteisin osa on valkoinen huopahattu. Sitä kutsutaan Ak-capiksi, ja sitä käyttävät sekä miehet että naiset valkoisten saappaiden kanssa.
Tietoja Manasin hyväksikäytöstä
Paimentolaiselämän yhteydessä kirgisia ei käytännössä tiennyt kirjoittamista, ja vain suullisia perinteitä ja legendoja voidaan pitää Kirgisian kulttuurin muistomerkkeinä. Tärkein Kirgisian eepos, joka siirtyy sukupolvelta toiselle, on runo sankarista, joka teki suuria tekoja. Runon nimi on "Manas", ja sitä pidettiin 1800 -luvulle asti vain kansankertojien - manaschien - muistissa.
Nykyään "Manas" on olennainen osa Kirgisian kulttuuria sekä sen kansallista musiikkia ja tansseja. Tärkeintä soitinta, jolla legendojen esittäjät ovat mukana, kutsutaan komuziksi. Se on kolmikielisen näköinen kapea kitara, ja muinaisten legendojen mukaan sen loi metsästäjä Kambar. Kirgisialaisten rytmisiin tansseihin liittyy iskuja dobulbashiin, suureen yksipuoliseen rumpuun, joka on peitetty kamelin nahalla.
Pyhä vuori
UNESCO uskoo, että Kirgisian maailman kulttuuriperinnön luetteloissa pitäisi olla luonnollinen kohde, joka oli muinaisina aikoina pyhä tämän maan asukkaille. Sulaiman -Too - Oshin kaupungin vuori - löydettyjen kalliopiirrosten perusteella modernin Kirgizin esi -isät palvoivat täällä olevia henkiä. Pyhän vuoren rinteellä sijaitseva historiamuseo on suosittu kohde matkailijoille ja paikallisille.
