Kuvaus nähtävyydestä
Pienessä kaupungissa Leningradin alueen pohjoisosassa - Priozerskissa - on pihoja useille Laatokan luostareille, joihin kuuluu Vapahtajan Valamin kirkastumisen yhdiste, joka sijaitsee All -Saints -kirkon luona, sekä Konevskin luostari, joka sijaitsee Pyhän Neitsyt Marian syntymäkirkossa. Venäjällä on kehittynyt perinne, jonka mukaan kaikkien pyhien kirkot pystytettiin yleensä hautausmaille tai niiden viereen. Tämä perinne on täysin perusteltu, koska kuolleen sukulaiset halusivat aina hänen suojelusenkelinsä olevan aina rakkaan ihmisen vieressä.
Priozerskin vanhan ortodoksisen hautausmaan alueelle, jonka varhaisimmat hautaukset ovat peräisin 1700-luvun 60-luvulta, pystytettiin Pyhä kirkko, jonka toinen nimi on Pyhän Andreaksen kirkko. On syytä huomata, että Keksholmin kirkon (Keksholm - tämä nimi viittasi tuohon aikaan) rakentamiseen tarvittavat varat, yhteensä noin 26 tuhatta ruplaa, lahjoitti ennen kuolemaansa tytär varakas kauppias Avdotya Andrejev. Tulee selväksi, että kuolleen vanhemman veljen (Fedorin) sukulaiset eivät olleet lainkaan tyytyväisiä tähän tilanteeseen, minkä seurauksena pidettiin siviiliprosessi pitkään, jonka aikana kuolleen tahdon lainvastaisuus todistettiin eri tavoin. Onneksi suurin osa tuomarista oli ortodokseja, tai ehkä he olivat vain onnekkaita, mutta tavalla tai toisella prosessi voitettiin.
Talvella 17. joulukuuta 1874 Pietarin kaupungissa vainajan viimeinen tahto laillistettiin täysin kaupungin tuomioistuimen istunnossa. Kaikkien pyhien kirkon projekti valmistettiin aluksi Kexholmin kuvernöörin Martin Steniuksen tilauksesta. Hanke annettiin Frans Shesterille (1840-1885), arkkitehdille ja ortodoksisten kirkkojen kapealle asiantuntijalle. Mutta kuudennen kehittämä hanke hylättiin pyhässä synodissa.
Toisen hankkeen kehittämiseksi kutsuttiin Arenberg Johann Jakob (1847-1914), jolla on laaja kokemus luterilaisten kirkkojen sekä maallisten herrojen talojen rakentamisesta, joista voidaan erottaa Viipurin kuvernöörin talo ja kuuluisa Helsingin koulu. On selvää, että tällaisilla rakenteilla ei ollut mitään tekemistä ortodoksisen rakentamisen kanssa. Kuten ensimmäinen hanke, myös toinen ei kiirehti hyväksymään.
Keväällä 1890 pääsyyttäjä kuitenkin hyväksyi arkkitehdin hankkeen, jonka jälkeen temppelin rakentaminen aloitettiin välittömästi. Kahden vuoden kuluessa täysimittainen temppeli rakennettiin rappaamattomasta punaisesta rakennuksesta, joka oli vuorattu Valaam-tiileillä. Vuonna 1894 kirkko vihittiin olemassa olevien ortodoksisten rituaalien mukaisesti. Pyhän synodin kirjausten perusteella Venäjällä rakennettiin 1800 -luvun lopussa vuosittain kuusisataa - yhdeksänsataa kirkkoa.
Uusi temppeli rakennettiin yksikupoliseksi ja siinä oli lantiokattoinen kellotorni. Lisäksi tämän kirkkorakennuksen rakentaminen oli tärkeä tapahtuma Venäjän valtakunnan länsiosien asukkaille. Mutta kaikki eivät ajatelleet niin, koska arkkitehti kehitti kirkon projektin perinteiseen "uusvenäläiseen" tyyliin, joka ilmaistaan selvästi puurakentamisen elementteissä, jotka eivät ole perinteisiä venäläisille kivikirkkoille ja joita edustavat viehättävät veistetyt reunukset sisä- ja ulkokoristeita. Kaikkien pyhien kirkko heijastaa myös viiden eri tyylityylin elementtejä: romaaninen, vanha venäläinen, klassismi, barokki ja gootti. Muotojen luontainen jako pystysuoraa komponenttia pitkin näkyy selvästi klassismissa; puolipylväät, joissa ei ole mitään toiminnallisia komponentteja ja jotka ovat välttämättömiä vain koristeelliseen suunnitteluun, kuuluvat barokkityyliin. Todennäköisesti tällaiset arkkitehtoniset piirteet, mukaan lukien niin laaja tyylien yhdistelmä, tekevät kaikkien pyhien kirkon Priozerskin kaupungissa paitsi alkuperäisen, myös kirjaimellisesti tuon ajan ainoan ja ainutlaatuisen luomuksen.
