Kuvaus nähtävyydestä
Shlisselburgin ruutitehtaiden kirkko Pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin nimissä sijaitsee Vsevolozhskin alueella, niiden kylässä. Morozov. Arkkitehti Pokrovsky V. A. työskenteli temppelin luomisessa.. avustajan I. F. Bezpalovin kanssa; taiteilija N. K. Roerichin mosaiikkityöt suoritti V. A. Frolov.
Alueen läheisyydessä oli Pyhän Johannes Kastajan kirkko, joka rakennettiin ennen vuotta 1568. Lähistöllä oli useita muita kirkkoja, jotka mainitaan keskiaikaisissa aikakirjoissa.
1800 -luvun loppuun asti. nämä maat matalalla suolla olivat tyhjiä ja vasta 1880 -luvun alussa. tähän paikkaan perustettiin uusi suuri kemiantehdas ruudintuotantoa varten. Shlisselburgin ruutitehtaat rakennettiin maille, jotka olivat von Rennenkampfin, "Venäjän ruuti -valmistus- ja myyntiyhdistyksen", hallussa. Sivusto rakennettiin saksalaisten hankkeiden mukaisesti, koska tehtaan pääkaupunki oli saksalaisten teollisuusmiesten omistuksessa. Etsiessään sopivaa paikkaa laitoksen rakentamiseen omistajat tutkivat monia maakuntia, mutta sopivin oli paikka Nevan oikealla rannalla Shlisselburgia vastapäätä.
Vuonna 1907 tehdaskirkko vihittiin pyhien Pietarin ja Paavalin kunniaksi. Temppeliin mahtui tuhat seurakuntaa. Ortodoksinen kirkko on rakennettu muinaisten venäläisten arkkitehtonisten perinteiden mukaisesti. Temppelin ensimmäiset luonnokset ovat vuodelta 1902, ja ne ovat piirustus pienestä puinen temppelistä. Temppelin kiviversio hyväksyttiin Pietarin lääninhallituksen rakennusosastolla vuonna 1904. Uuden hankkeen mukaan temppeli oli suunnitelmassa tasakärkinen risti. Ristin jokainen haara peitettiin pienellä tavalla, länsimainen julkisivu jokaisen zakomaran yläpuolella kruunattiin kolmella päällä, keskivarteen pää. Mutta tuntemattomista syistä tekijä muokkasi projektia tuntemattomasti, vaikka suunnitelma säilytettiin täysin.
Pitkän tauon jälkeen arkkitehti käytti ensimmäistä kertaa Novgorodin temppeleille ominaista, raidallista päällystä, ikkunat porrastetuissa kapeissa, rikkoutuvat terät, eteisten pyöreät pylväät. Seinien sileät pinnat koristeltiin ristillä, lukuisat syvennykset ja kapeat muodosti erilaisia geometrisia kuvioita. Heidän prototyyppinsä olivat Theodore Stratilatin, Iljinin Vapahtajan, puron Novgorodin temppelin seinät. Arkkitehti muutti päiden muotoa ja ristien muotoilua, hän antoi kokoshnikkien muodon teltan pohjan sivujen kruunaamiseen ja pienensi pienten lukujen määrää.
Sisällä olevaa temppeliä ei maalattu. Valkoisia seiniä koristivat kapeat pechurat ja sisäänkäynnit. Ikonostaasin lisäksi temppeli oli koristeltu kynttilänjaloilla, veistetyillä puupöydillä, hyllyillä, bannereilla, kuvakekoteloilla. Ikonit maalattiin Pashkov -veljien työpajassa (Moskova).
Vahvistamattomien tietojen mukaan temppeli suljettiin vuonna 1938. Ja sodan aikana (oletettavasti vuosina 1942-1943) temppeli tuhoutui saarron murtamiseksi.
50 -luvun lopulla. kirkon rauniot purettiin. Temppelirakennuksista jäi vain porttitalo, jota käytettiin asumisena ja osana kirkon aitaa. Kirkon perustuksen osaan rakennettiin rakennushallinnon yksikerroksinen kivitoimisto; viereisellä alueella oli pysäköintialue autoille ja erikoislaitteille.
Vuonna 1989 kylässä. Morozov, järjestettiin uskonnollinen yhteisö. 90 -luvun alussa hän alkoi taistella palauttaakseen maan kirkolle vanhan kirkon ja porttitalon perustuksilla. Tämän seurauksena rakennusosasto lähti tältä sivustolta, ja jonkin ajan kuluttua myös porttitalon vuokralaiset häädettiin.
Vuodesta 1992viime vuosisadalta säilynyt porttitalon rakennus on 1900 -luvun alun historiallisen ja kulttuuriperinnön kohde.
Entisen rakennushallintorakennuksen rakennus on mukautettu temppeliksi. Hankkeen kirjoittajat ovat V. N. Bogomolov ja V. I. Tonkikh yritti antaa rakennukselle piirteitä, jotka muistuttavat vanhaa kirkkoa, kruunaamalla rakennuksen pallomaisella teltalla. Tehdas avusti uuden kirkon järjestämisessä. Morozov. Ensimmäisen jumalanpalveluksen uudessa kirkossa piti pappi Vadim (Burenin) 30. lokakuuta 1993 Dmitrievskajan vanhempien lauantaina. Käsityöläiset suorittivat yhteisön kustannuksella Pihkovasta kutsutut käsityöläiset rakennuksen katon ja julkisivujen kunnostustöitä.
Temppelin perusta säilyttää edelleen muistin rakennuksen koosta, määrittää kadonneen kirkon paikan, joka on osa Nevan suistoalueen kaupunkia muodostavien hallitsevien järjestelmää.
