Kuvaus nähtävyydestä
Upea ja epätavallinen Anastasinin luostarin loppiaisen tuomiokirkko yhdistää kaksi rakennusta, joista toinen on rakennettu 1500 -luvulla ja toinen 1800 -luvulla. Nyt se on Kostroman katedraali, ja siinä on Kostroman tärkein pyhäkkö - Jumalan äidin Feodorovskajan kuvake. Lisäksi täällä on säilynyt vanhat luostarirakennukset ja yksi - Smolensk - kirkko, joka on rakennettu uudelleen tornista.
Luostarin historia
Tämä on yksi luostareista, jotka perustivat koko Venäjällä lukuisat Radonezhin Sergius -opetuslapset. Tämän perusti pastori Nikita Kostromsky … Nikita oli jaloista perheestä ja itse Sergiuksen sukulainen. Hän oli pitkään Serpukhovin Vysotskin luostarin apotti, sitten hän asui Borovskin Vysoko-Petrovskin luostarissa (missä hän opetti nuorta Pafnutiy Borovskia) ja siirtyi sitten eläkkeelle lähellä Kostromaa perustamaan oman luostarinsa Pyhän Pietarin siunauksella.. Sergius.
Luostarin perustamispäivä on 1426. Aluksi se oli puinen, ja vuonna 1559 puinen Epiphany -katedraali muutettiin kiviseksi. Uskotaan, että tämä oli Kostroman ensimmäinen kivikirkko. Luostari oli apanaasiprinssi Staritskin suojeluksessa ja tämä historian aika liittyy heihin. Kivikatedraali rakennettiin viimeisen venäläisen apanaasiprinssi Vladimir Staritskin rahoilla. Hän oli Ivan Julman serkku, palveli häntä, osallistui sotilaskampanjoihin. Mutta lopulta hän joutui häpeään, ja sitten hänet teloitettiin koko perheen kanssa - Grozny ei voinut sietää toisen valtaistuimen ehdokkaan varjoa. Uskotaan, että syy luisteluun oli vain prinssi Vladimirin juhlallinen kokous loppiaisen luostarissa. Itse luostari tuhoutui sitten Ivan Kamala ja useimmat veljet, apotin johdolla, teloitettiin.
Vaikeuksien aikana puinen luostari valloitettiin vuonna 1608, ja hyökkäyksen aikana useita munkkeja ja naapuritaloita tapettiin - heidän nimensä muistetaan täällä ja ne toimivat edelleen heidän muistopalveluinaan.
Tämän jälkeen, 1700 -luvun alussa, luostari rakennettiin uudelleen. Vuonna 1618 ilmestyy Kolmen pyhän kirkko, vuonna 1610 - Pyhän Johanneksen teologin kirkko, uusi ruokailuhuone, ja hieman myöhemmin luostaria ympäröivät kivimuurit, joissa on kuusi tornia. Lähellä sijaitsevalle luostarille on osoitettu vielä kaksi luostaria - Ristin korotus ja Anastasiina.
Loppiaisen katedraalia rakennetaan uudelleen, kuuluisa Guria Nikitinin arteli maalasi sen 1600 -luvun lopulla. Boyars Saltykovs lahjoittaa paljon luostarille - se on heidän esi -isiensä hautausholvi.
Vuonna 1760 ilmestyy Pyhän Nikolauksen kirkko - siihen on haudattu kenraalimajuri Mihail Petrovitš Saltykov, joka aloitti palveluksensa Menšikovin alaisuudessa ja päättyi Katariina II: n alaisuuteen. Miesluostari kuivuu täällä, ja sillä välin kaksi naapurinaista - Anastasiin ja Krestovozdvizhensky sulautuvat yhdeksi.
Vuosina 1821–1824 kuuluisa Makariy Glukharev oli Kostroman seminaarin rehtori ja tämän luostarin arkkimandriitti. Tämä oli hänen matkansa alku. Sitten hän muuttaa Kiovaan ja sitten hän järjestää Altai -henkisen tehtävän ja menee saarnaamaan Siperiaan. Hän oli yksi aikansa koulutetuimmista ihmisistä, ensimmäiset Raamatun kääntäjät nykyaikaiselle venäjälle, kommunikoi dekabristien kanssa Siperiassa ja hoiti heitä. Macarius kanonisoitiin vuonna 2000. Luostarissa hänen aloitteestaan rakennettu Smolenskin kirkko muistuttaa häntä.
Vuonna 1847 syttyy kauhea tulipalo ja luostari tuhoutuu. Veljet lähtevät täältä, ja useiden vuosien ajan kaikki on raunioina, kunnes vuonna 1863 Anastasian naisten luostari siirrettiin tänne. Ja sitten uuden luostarin aloitteesta hänet todella rakennetaan uudelleen.
Vallankumouksen jälkeen luostari lakkautettiin, mutta katedraali toimi vuoteen 1924 asti. Sitten siihen sijoitettiin Kostroman arkisto, ja sen piti tehdä konserttisali. Vuodesta 1990 lähtien luostari on elvyttänyt.
Koko suuresta luostarirakennuskompleksista on vähän säilynyt aikamme. Kolme tornia ja osa muurista on säilynyt merkittävästi uudelleen rakennetussa muodossa. Vanhojen muurien sijasta on nyt sodanjälkeinen stalinistinen rakennus. 1700 -luvun Pyhän Nikolauksen kirkko ja kellotorni katosivat - nyt tässä paikassa on muistoristi.
Loppiaisen katedraali
Temppeli rakennettiin edellisen puisen paikan päälle vuonna 1559. 1600 -luvulla ilmestyi kellotapuli, ja pozakomarny -päällyste korvattiin holvikatolla. Noina aikoina katedraalia ympäröi galleria, mutta tähän päivään mennessä se ei ole saavuttanut.
1800 -luvun puolivälissä luostari paloi ja makasi useita vuosia raunioina, ja vuoden 1863 jälkeen se rakennettiin uudelleen. Vuonna 1867 katedraaliin lisättiin uusi osa: toinen viisikupolinen tiilikirkko pseudo-venäläiseen tyyliin. Nyt tämä rakennus näyttää epätavalliselta - kuin kaksi kirkkoa, jotka seisovat vierekkäin. Itse asiassa ne on kytketty sisälle - vanhasta osasta tuli alttari ja uudesta kirkosta itse. Uudessa osassa St. Anastasia - loppujen lopuksi Anastasian luostari muutti tänne ja Pietarin rajat. Nikita ja Sergei Radonezhsky - tässä ovat luostarin hautojen jäänteet. Uskotaan, että St. Pyhä Sergius Radonezhista, joka on tässä temppelissä, virtaa toisinaan mirhaa.
Valitettavasti Gury Nikitinin maalaukset eivät ole säilyneet meidän aikanamme: Kostroman arkisto, joka sijaitsi kirkossa, paloi 2000 -luvun 80 -luvulla ja freskot tuhoutuivat. Temppeli maalattiin jälleen meidän aikanamme.
Tässä on luostarin perustajan hautakivi - St. Nikita Kostromsky. Myös nyt on olemassa toisen Kostroman pyhimyksen - Timothy Nadeevsky - pyhäinjäännöksiä. Tämä oli vanhin, Pyhän Hengen poika. Serafim Sarovista, joka asui Nikolo-Nadeevskajan autiomaassa 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella. Hänen hautauksensa ja pyhäinjäännöksensä löydettiin vuonna 2003 luostarin restauroinnin aikana, hänet kanonisoitiin ja ruumis siirrettiin katedraalille. Katedraalin pyhäkköjen joukossa on myös pyhäinjäännös, jossa on 278 pyhän pyhäinjäännösten hiukkasia. Sitä pidettiin aiemmin Igretsky -luostarissa - yksi Kostroman suurimmista ja rikkaimmista luostareista, ja luostarin sulkemisen jälkeen siirrettiin tänne.
Feodorovskajan kuvake
Nyt loppiaisen katedraalissa on yksi Venäjän Jumalan äidin arvostetuimmista kuvakkeista - Theodorovskaya. Perinne sanoo siitä, että sen on kirjoittanut apostoli Luukas, todellisuudessa se juontaa juurensa noin 1200 -luvulle ja toistaa Vladimirin ikonografian. Ei tiedetä, miksi sitä kutsutaan "Feodorovskajaksi" - todennäköisesti tämä johtuu siitä, että kuvake liittyy Mstislavichin perheeseen, Vladimir Monomakhin jälkeläisiin ja he kunnioittivat suojelijakseen Feodor Stratilatia. Nyt Fjodor Stratilatia pidetään Kostroman suojeluspyhimyksenä, ja muistomerkki hänelle ilmestyi katedraalin eteen vuonna 2002. Todennäköisesti tätä kuvaketta säilytettiin pitkään joissakin Pietarille omistetuissa temppeleissä. Fjodor Stratilat.
Kuvakkeen erityinen kunnioittaminen alkoi 1600 -luvulla. Legendan mukaan Mihail Romanov suostui tämän kuvakkeen juhlapäivänä hyväksymään Venäjän valtaistuimen, ja tällä kuvakkeella nunna Martha siunasi poikansa. Myöhemmin juuri tämän kuvakkeen kunniaksi saksalaiset prinsessat, jotka menivät naimisiin Romanovin perheen edustajien kanssa ja ottivat käyttöön ortodoksian, saivat isänimen Fedorovnan. Maria Feodorovna, Paavali I: n vaimo ja Maria Feodorovna, Aleksanteri II: n vaimo, Alexandra Feodorovna, Nikolai I: n vaimo ja Alexandra Feodorovna, Nikolai II: n vaimo - ne kaikki on nimetty tämän kuvakkeen mukaan.
Kuvake oli Kostroman taivaaseenastumisen katedraalissa. Sodan jälkeen he yrittivät palauttaa sen - valitettavasti restaurointi osoitti, että 1200 -luvun alkuperäisestä maalauksesta oli jäljellä vain sirpaleita, mutta Pyhän Pietarin kuvake. Paraskeva selviytyi - kuvakkeen päivämäärä on nyt ensisijaisesti sen antama. Assumption Cathedralin tuhoamisen jälkeen vuosisadan Feodorovskaya -kuvake muutti sijaintiaan useita kertoja, koska piispan tuolin istuinta siirrettiin useita kertoja Neuvostoliiton aikoina.
Vuodesta 1991 lähtien Kostroman katedraali on Anastasinin luostarin loppiainen ja tuolla on pyhäkkö.
Smolenskin kirkko
Kirkko rakennettiin vuonna 1824 luostarin muurien yhden kulmatornin paikalle. Kerran tämän tornin seinälle Jumalan äidin Smolenskin kuvakkeen maalasivat samat kuvake maalarit, jotka maalasivat Epiphany -katedraalin vuonna 1672: Guriy Nikitin ja Sila Savin. Ikonia alkoi pian kunnioittaa ihmisten keskuudessa ihmeellisenä. 1600 -luvun puolivälissä syttyi suuri tulipalo, kaikki luostarin rakennukset paloivat, mutta ihmeellisesti tämä fresko ei vahingoittunut. 1800 -luvun alussa romahtanut torni rakennettiin uudelleen kirkkoksi. Arkkitehti oli todennäköisesti P. Fursov. 1800 -luvun puolivälissä ihme toistettiin - vuoden 1847 suuren tulipalon aikana kuvake selviytyi.
Kirkko sai modernin ilmeensä vuonna 1887 tehdyn jälleenrakennuksen jälkeen. Tähän mennessä luostarissa sijaitsi hengellinen seminaari, ja Smolenskin kirkosta tuli seminaari.
Vallankumouksen jälkeen rakennus oli jonkin aikaa vallankumouksellisen painatuksen museo. Palkka poistettiin ihmeellisestä kuvakkeesta, mutta se itse vaurioitui pahasti ja palautettiin kirkon rakennuksen siirron jälkeen.
Muistiinpanoon
- Sijainti: Kostroma, st. Simanovsky (loppiainen), 26.
- Ajo-ohjeet: johdinauto 2 ja 7, bussi nro 1 pysäkille "Ulitsa Pyatnitskaya", bussi nro 2 pysäkille "Fabrika-kuhnya".
- Epiphany Cathedralin virallinen verkkosivusto:
- Luostarin alueella on Kostroman seminaari, hiippakunnan hallinto, orpokoti ja almuhuone. Vierailijat pääsevät vain itse Epiphany-katedraalille ja sen sivualtareille.
