Kuvaus nähtävyydestä
Kuningas Daavidin hauta sijaitsee Siionin vuorella lähellä taivaaseenastumisen benediktiiniläisluostaria. Tätä paikkaa on pidetty 1200 -luvulta lähtien legendaarisen raamatullisen kuninkaan hautapaikkana.
Kuningas Daavid on yksi Vanhan testamentin silmiinpistävimmistä hahmoista, ideaalisen hallitsijan kuva, jonka perheestä tuli profeettojen ennustama Messias Jeesus Kristus. Yksinkertainen paimen Daavid voiteli profeetta Samuel tulevaa valtakuntaa varten. Runoilija ja muusikko pelasti harppua ja pelasti kuningas Saulin pahalta hengeltä. Rohkea soturi, hän voitti jättiläisen Goljatin tappamalla hänet kivellä hihnasta. Saul oli mustasukkainen Daavidin kunnialle, tulevan kuninkaan piti muuttaa ja jopa palvella viimeaikaisia vihollisiaan, filistealaisia. Kun Saul kuoli, Juudan heimo julisti hänet juutalaisten kuninkaaksi. Kahden vuoden sisällissodan jälkeen vanhimmat tunnustivat Daavidin koko Israelin kuninkaaksi.
Daavidista tuli suuri kuningas. Hän muutti Jerusalemin suureksi uskonnolliseksi keskukseksi asettamalla Liitonarkin Siionin vuorelle (kärsineet juutalaiset näkivät ennennäkemättömän näyn: kuningas tanssi henkilökohtaisesti arkkiin, joka vietiin tabernaakkeliin). Daavid yhdisti Israelin ja loi suuren voiman Siinaista Eufratiin. Hän valmisteli ensimmäisen temppelin rakentamista jättäen kaiken tarvittavan (piirustukset ja keinot) pojalleen Salomolle.
David ei ollut täydellinen ihminen. Hän vietteli soturin Uriah Batseban vaimon ja lähetti miehensä kuolemaan. Parannustaan tästä synnistä kuningas loi sydämellisen katumuksen psalmin (viideskymmenes), jonka sanat tuhansien vuosien ajan pesivät sieluja - "Armahda minua, Jumala, suuren laupeutesi mukaan …". Hallitsijan kuva on kuvattu monissa taideteoksissa, joista tunnetuin on Michelangelon veistos "David".
Kuningas, joka kuoli seitsemänkymmenen vuoden ikäisenä, haudattiin Jerusalemiin, "Daavidin kaupunkiin". Mutta tutkijat kiistelevät edelleen hänen hautauspaikastaan.
Nykyinen hauta (mahdollisesti kenotafi) sijaitsee Saint Sionin keskiaikaisesta kirkosta jääneen rakennuksen ensimmäisessä kerroksessa. Hautaus löydettiin XII -luvulla temppelin korjauksen aikana. Sen historia viimeisten kahdeksan vuosisadan aikana on huonosti tunnettu, koska täällä hallitsivat persialaiset, ristiretkeläiset, Saladinin sotilaat, ottomaaniturkkilaiset. Rakennus on nyt osa Yeshivaa (juutalainen uskonnollinen koulu). Sen ylimmässä kerroksessa on huone, jota pidetään viimeisen ehtoollisen kammiona. Vielä korkeammalla katolla on muslimien minareetti.
Vuosina 1948–1967, kun Jordania miehitti vanhankaupungin, juutalaiset pyhiinvaeltajat kaikkialta maailmasta kokoontuivat tänne katsomaan saavuttamatonta Länsimuuria ja rukoilemaan. Silloin (vuonna 1949) hautakivi peitettiin sametilla, jossa oli kultaa kirjailtuja Tooran tekstejä. Haudan kammiot ovat useita hiljaisia, viileitä huoneita, joissa on holvikatot. Kaikki selitykset ovat hepreaksi. Haudan sisäänkäynnin edessä on venäläisten kuvanveistäjien Alexander Deminin ja Alexander Ustenkon muistomerkki tsaarille.
Vaikka sarkofagin sisältöä ei ole koskaan tieteellisesti analysoitu, ikivanha perinne yhdistää sen lujasti legendaarisen hallitsijan nimeen, jonka perheestä Vapahtaja ilmestyi maailmalle.
