Kuvaus nähtävyydestä
Ensimmäinen esimerkki varhaisesta barokkityylistä Vilnassa on Pyhän Kasimirin kirkko. Temppeli perustettiin vuonna 1604. Se rakennettiin samanaikaisesti läheisen luostarin kanssa Lev Sapiehan ja Sigismund III: n rahoituksella. Kirkon rakentaminen alkoi vuonna 1596, rakentamisen valmistumispäivä on 1604. Antakolin vuorilta löydetty ja seitsemänsataa pyhiinvaeltajaa - Vilnan porvaristo - tuonut Vilnaan valtavan kiven, joka asetettiin tulevan temppelin perustaan. Kivi, jossa oli kirjoitukset, asetettiin juhlallisen jumalanpalveluksen aikana. Samanaikaisesti temppelin kanssa perustettiin jesuiittojen luostari professoreille. Kirkon vihkiminen tapahtui toukokuussa 1604.
Temppelin arkkitehtuuri vastaa varhaisten holtittomien barokkikirkkojen kuvaa. Temppeli on kolmikanavainen, sisätila on kuin basilika. Kupolin korkeus on 40 m ja halkaisija 17. Kupoli on Vilnan arkkitehtuurin korkein.
Vuonna 1610 syttyi ensimmäinen tulipalo, joka vaurioitti temppeliä. Temppeli valmistui vuonna 1616 ja sisustus valmistui vuonna 1618. Temppelin sivukäytävät muutettiin kappeleiksi, joiden yläpuolella oli avoimia gallerioita. Myöhemmin - kun tsaari Aleksei Mihailovitš joukot valloittivat kaupungin vuonna 1655, temppeli kärsi myös tulipalon.
Tulipalon aikana vuonna 1749 kirkon sisustus tuhoutui, kupolin katto romahti. Viiden vuoden ajan, 1750-1755, kirkko rakennettiin uudelleen Tomasz Zhebrowskin johdolla. Tuolloin rakennettiin 13 barokkityylistä alttaria, tornien kypärät pystytettiin, porrastettu kupoli samassa barokkityylissä palautettiin. Lisäksi jälleenrakennuksen aikana sivugalleriat aidattiin. Uudelleenrakennuselementtien tyylin mukaan oletetaan, että restauroinnin suoritti arkkitehti Glaubitz.
Vuonna 1773, jesuiittajärjestyksen lakkauttamisen jälkeen, kirkko siirrettiin emeriittien pappeuteen. Mielenkiintoinen tosiasia on, että Kosciuszkon kansannousun aikana vuonna 1794 1013 venäläistä vankia vangittiin kirkossa. Vuonna 1799 kirkosta tuli seurakunnan kirkko.
Isänmaallisen sodan aikana ranskalaiset joukot asettivat kasarmeja ja varastoja kirkkoon aiheuttaen huomattavia vahinkoja kirkolle. Kuitenkin vuonna 1815 sitä kunnostivat munkit - lähetyssaarnaajat, jotka ottivat temppelin heidän huostaansa. Vuonna 1832 temppeli suljettiin ja nimettiin ortodoksiseksi kirkoksi.
Myöhemmin temppeli rekonstruoitiin ja rakennettiin uudelleen useita kertoja. Niinpä vuosina 1834–1837 arkkitehti Rezanov rekonstruoi kirkon poistamalla 10 alttaria ja saarnatuolin, ja itse temppeli sai ortodoksisen ilmeen. Vuoden 1860 jälkipuoliskolla arkkitehti Chagin uudisti rakennuksen. Esimerkiksi julkisivun kulmatornit muutettiin, niiden kupolit tehtiin jousen muotoisiksi ja peitettiin kullatulla tinalla, eteinen, jossa oli sama kupoli, kiinnitettiin temppeliin. Myös temppelin sisustus muuttui - kuoro ja vuonna 1662 kuolleen liettualaisen hetmin Vincent Gosievskyn hautakivi purettiin. Vuonna 1867 Rezanovin projektin mukaan asetettiin uusi ikonostaasi, joka toi akateemikolle kultamitalin maailmannäyttelyssä, joka pidettiin Pariisissa vuonna 1867.
Jälleenrakennuksen aikana kuuluisat kuvanveistäjät ja taiteilijat K. B. Wenning, C. D. Flavitsky, N. I. Tikhobrazov, V. V. Vasiliev. Keskitornin ulkoreuna oli koristeltu freskoilla, jotka kuvaavat Pyhää Nikolausta, Aleksanteri Nevskiä ja kihlattua Joosefia.
Vuonna 1867 Minskin arkkipiispa ja Bobruisk - Anthony pyhittivät temppelin juhlallisesti. Saksan miehityksen aikana Vilnassa vuonna 1915 temppelistä tuli varuskunnan protestanttinen kirkko, ja bolshevikkien hyökkäyksen aikana vuonna 1919 useiden tuhansien ihmisten joukko kokoontui kirkkoon ja puolusti pappi Mukermania pidätyksestä. Vuonna 1940 kirkko ja luostari luovutettiin Liettuan jesuiittojen haltuun. Ja vuodesta 1942 lähtien täällä on toiminut ensimmäinen poikien miesten kuntosali, josta tuli myöhemmin I -niminen lukio. Venuolis. Nykyään se on jesuiitta -kuntosali.
Vuosina 1942-1944 arkkitehti Jonas Mulokas palautti saksalaisen kuoren tuhoaman keskitornin, mutta julkisivua ja ristiä ei koskaan palautettu. Vuonna 1948 temppeli suljettiin, ja restauroinnin jälkeen vuonna 1965 se avattiin ateismin museoksi. Vuonna 1991 temppeli kunnostettiin ja vihittiin uudelleen. Temppelin tiloja käytetään kustantamona "Aydai", joka julkaisee uskonnollista kirjallisuutta.
