Ylösnousemuksen katedraalin kuvaus ja kuvat - Venäjä - Luoteis: Vologda

Sisällysluettelo:

Ylösnousemuksen katedraalin kuvaus ja kuvat - Venäjä - Luoteis: Vologda
Ylösnousemuksen katedraalin kuvaus ja kuvat - Venäjä - Luoteis: Vologda

Video: Ylösnousemuksen katedraalin kuvaus ja kuvat - Venäjä - Luoteis: Vologda

Video: Ylösnousemuksen katedraalin kuvaus ja kuvat - Venäjä - Luoteis: Vologda
Video: Seurakuntapastori Veli Lauri Kotilaisen kirkkohistoria sarjan ensimmäinen luento maaliskuu 2022 2024, Marraskuu
Anonim
Ylösnousemuksen katedraali
Ylösnousemuksen katedraali

Kuvaus nähtävyydestä

Ylösnousemuksen katedraali on Vologdan kaupungin entisen katedraalin nimi, joka rakennettiin vuosina 1772-1776 Vologdan arkkipiispan Joseph Zolotoyn määräyksestä. Nykyään tätä rakennusta pidetään alueellisen Vologdan taidegallerian päärakennuksena sekä liittovaltion merkittävänä muistomerkkinä.

Ikonografisten ja arkistomateriaalien kompleksi tällaisen kuuluisan luostarin muodostumisen historiasta on varsin runsas. Vologdan katedraalin historiaa koskevat materiaalit säilytetään Moskovan historiallisen museon erityisten kirjallisten lähteiden osastolla sekä Novgorodin ja Vologdan alueiden valtionarkistojen rahastoissa.

Vologdan luostarin syntymishistoriaan, kuten useimpiin venäläisiin luostareihin, liittyy oma perinne. Moskovalainen kauppias, täynnä tavaroitaan, käveli joen varrella veneellä kohti Beloozeroa. Heti kun hän ui Yagorba -joen suun, pimeys hallitsi ympärillä ja vene juoksi karille. Kauppias oli hyvin hämmästynyt tällaisesta tuntemattomasta ilmiöstä ja alkoi rukoilla, mutta sitten hän näki uskomattoman kuvan: joen oikealla rannalla sijaitseva vuori näytti olevan valaistu kirkkaalla tulella ja valopylväät alkoivat lähtee siitä. Yhtäkkiä kaikki oli kadonnut. Kauppias päätti kiivetä vuorelle ja näki kauniin kuvan, jossa yhdistyvät loputtomat metsät ja joen tasainen virtaus. Kauppias teki itselleen lupauksen rakentaa tähän paikkaan kappelin. Hän täytti toiveensa sijoittamalla Kristuksen ylösnousemuksen kuvan rakennettuun kappeliin.

Legendan mukaan kaksi munkkia, Athanasius ja Theodosius, saapuivat rakennettuun kappeliin, jotka päättivät järjestää sille autiomaa -elämän. Synodikon, joka on nyt kadonnut, mainitsee ensimmäisen Belozerskin piispan ja Rostovin Ignatiuksen, joka oli katetrissa vuosina 1355-1364. Tästä syystä luostarin perustaminen johtuu tästä ajanjaksosta.

Ei ole käytännössä mitään tietoa siitä, millainen munkki Theodosius oli. Paikallinen perinne kutsuu häntä juuri sellaiseksi kauppiaaksi, joka Moskovassa vallitsevan ruttoepidemian vaikeina aikoina menetti perheensä ja päätti tehdä luostarilupaukset munkki Sergiukselta. Kysymys on edelleen avoin: kuka todella oli munkki Theodosius ja missä hän teki luostarilupauksia ja miten hänen tapaamisensa munkki Athanasiuksen kanssa tapahtui. Mukaan I. F. Tokmakov, Afanasy oli kotoisin kuuluisasta Ustjužnan kaupungista, ja hänet sidottiin jonkin aikaa Kristuksen syntymän kirkkoon pyhän hölmön asemassa. Häntä kutsuttiin myös lempinimeksi "raudan sauva", joka sanoo, että munkki Athanasius kantoi aina mukanansa rautakauhaa lihan uuvuttamiseksi. Todennäköisesti jonkin ajan kuluttua hän meni Trinity -luostariin, jossa hän sai tonnistoa Radonezhin munkilta Sergiukselta.

Ylösnousemuksen katedraali on soikea kaksikerroksinen rakennus, jossa on viisi kupolia. Katedraalissa on ruokailuhuone, pitkänomainen alttari ja neljä puoliympyrän muotoista kappelia kummallakin puolella. Katedraalia kruunaa suuri kupoli, jossa on soikeat ikkunat ja lucarnes, ja päättyy kupoliin, jossa on lyhty. Kupolia ympäröivät kahdeksankulmaiset kaksitasoiset tornit tai kappelit.

Rakennuksen julkisivu on koristeltu Toscanan pylväillä ja pilasterilla; ikkunat on kehystetty kiharoilla. Kirkon pääsisäänkäynti sijaitsee Kremlin aukiolta, ja se rakennettiin imperiumityyliin Toscanan järjestyksen pylväillä ja orjilla Aleksanteri I: n saapumisen yhteydessä. ja yksinkertaistettu rakentamisen aikana. Sisätilojen osalta on erittäin vaikea arvioida sen alkuperäistä ulkonäköä, koska vuosina 1832-1833 se muuttui radikaalisti. G. K. Lukomsky uskoi, että katedraalin sisustus ei edustanut mitään erityisen mielenkiintoista, ja koristeellinen maalaus kuvaa maun puutetta Aleksanteri II: n ja Aleksanteri III: n aikana.

Katedraalin ruokasalissa vuosina 1847-1928 oli "Zyryansk" -kuvake kolminaisuudesta, joka on peräisin 1400-luvulta ja joka hämmästyttää ainutlaatuisilla, Zyryan kielellä tehdyillä kirjoituksillaan, jotka on tehty muinaisessa permikirjoituksessa.

Kuva

Suositeltava: