Kuvaus nähtävyydestä
Vuonna 1810 Polonischen Jumalan äidin Uppoamisen kirkko rakennettiin aiemmin olemassa olevan naispuolisen luostarin paikalle, joka mainitaan kronikoissa jo vuosina 1417–1421; selvitettiin 1764. Rahat kirkon pystyttämiseen myönsi Pihkovan maanomistaja Shishkova Anna Lukinichna - everstin leski, joka oli kuuluisan dekabristin M. A. Usein pihkovalaiset kutsuivat uutta kirkkoa uudeksi tulemisen kirkkoksi.
Kirkolla oli kolme valtaistuinta: päävaltaistuin kunnioitettiin Jumalan äidin unettamisen, Vapahtajan Kristuksen kuvan, jota ei tehty käsin, ja Jumalan äidin merkin kunniaksi. Pieni Ylösnousemuskirkko määrättiin taivaaseenastumisen kirkolle vuonna 1811 ja vuonna 1830 Ylösnousemuskirkolle.
Toinen nimi - Nazimovskajan kirkko - temppeli sai dekabristi Nazimovin kuuluisan nimen ansiosta. Tästä Pihkovan harvinaisesta kirkosta tuli esimerkki kirkkoarkkitehtuurista, joka toteutettiin tiukan maakunnallisen klassismin tyyliin 1800 -luvun alussa.
Pyöreän yksikupolisen kirkon harmonisen perustan luo pyöristettyjen kulmien nelikulmio. Kirkkoa ympäröivät neljästä päästä neljä pylvästä. Koska Jumalan äidin taivaaseenastumisen kirkko sijaitsee kukkulalla, arkkitehti päätti asianmukaisesti koristella temppelin leveällä rummulla ja kupolilla, joka oli koristeltu koristeellisella lyhtyllä.
Erikseen kirkosta pystytettiin pian kellotorni, jonka yläosa oli koristeltu tornilla. Kellotornissa oli kahdeksan kelloa, mukaan lukien kaksi kelloa, jotka ovat peräisin tsaarien Ivan Kauhean ja Mihail Fedorovich Romanovin vallasta.
Seurakuntaan vuonna 1849 rakennettiin kappeli Pyhän Neitsyt -merkin kunniaksi maanomistajan Ilja Nazimovin kustannuksella. Elokuusta 1891 lähtien rukouspalvelu akatistin kanssa pidettiin kappelissa Jumalanäidin pyhän kuvakkeen "Merkki" edessä yksinomaan sunnuntaisin.
Monet ihmiset lahjoittivat kirkon tarpeisiin: rehtori Khvoinsky, Bobovkin Peter Gavrilovich, kirkon päällikkö Sutotsky Ilya Ivanovich, Demyansky Alexander Ivanovich sekä kauppias nimeltä Leonov.
Vuodesta 1874 lähtien seurakunnan holhous on ilmestynyt Polonischen Jumalanäidin kirkkoon. Seurakunnassa oli joitain oppilaitoksia: naisten ja miesten korkeakoulut, peruskoulut sekä esimerkillinen koulu, joka oli osoitettu hiippakunnan naiskoululle. Lukuvuoden aikana viikonloppuisin todellisen Sergievsky -koulun laulajat osallistuivat jumalanpalvelukseen. Sunnuntaisin lokakuusta 1896 alkaen juhannuspäivän jälkeen kirkossa pidettiin moraalisia ja uskonnollisia keskusteluja, joita seurasi rukouspalvelu akatistin kanssa Jumalan äidin edessä Merkin kuvakkeessa.
Vuonna 1916 pappi ilmestyi Jumalan äidin taivaaseenastumisen kirkkoon - Yupashevsky Alexey Yakovlevich, ja Gavrila Alexandrovich Petrov toimi psalmista. Varauksen aliupseeri - Aleksandrov Mihail Aleksandrovitš nimitettiin kirkon päälliköksi. Keväällä 25. toukokuuta 1920 laadittiin laki Punaisen Ristin kappelin siirtämisestä Uuden Jumalan taivaaseen ottamisen kirkon uskonnollisen yhteiskunnan käsiin. Uskovien puolta edusti pappi Aleksei Yupashevsky, joka allekirjoitti säädöksen. Vuonna 1926 Yupashevskylta evättiin oikeus asua useissa kaupungeissa, jotka sijaitsevat Pihkovan lähellä. Tämän henkilön tuleva kohtalo on niin tuntematon kenellekään.
Tällä hetkellä toimii Jumalan äidin taivaaseenastumisen kirkko, jonka apotti on Hegumen Elephimy. Jumalanäidin taivaaseenastumisen kirkko on vartijan alaisuudessa poikkeuksellisena paikallisesti tärkeänä muistomerkkinä, joka hyväksyttiin Pihkovan alueellisen edustajakokouksen 29. kesäkuuta 1995 antamalla päätöslauselmalla.
