Kuvaus nähtävyydestä
Yksi Pohjois-Venäjän vanhimmista luostareista on Pyhän elämän antavan kolminaisuuden luostari, joka sijaitsee lähellä Gledenin kaupunkia. Prinssi Vsevolod perusti tämän kaupungin 1200 -luvun lopulla. Se sijaitsi kukkulalla lähellä jokireittien risteystä. Samoihin aikoihin kaupungin läheisyyteen rakennettiin luostari.
Paikasta, jossa Gledenin luostari sijaitsi, näet, kuinka Sukhona- ja Etelä -joet liittyvät veteen. Muinaisina aikoina Venäjän pohjoisen päätie kulki kaksikymmentä kilometriä tästä paikasta. Ustyugin kaupunki seisoo Sukhonalla. Kaupungin nimi tulee juuri sen sijainnista: Ust-Yug. Sijaintinsa vuoksi kaikkien teiden risteyksessä se oli aikoinaan yksi Venäjän suurimmista kaupungeista.
Mutta Gledenille tarina on hämmentävä ja salaperäinen. Tästä kaupungista on säilynyt vähän tietoa. Perinteet ja legendat tekevät Gledenistä loistavan ja varakkaan kaupungin. He sanovat, että tatarit, jotka houkuttelivat Ustjuzhanin kansan kultaa ja rikkautta, tuhosivat sen. Jäljellä olevat asiakirjat osoittavat, että se voitettiin 1400 -luvun puolivälissä väkivaltaisten sisällissotajen ja Venäjän ruhtinaiden välisen sodan seurauksena. Sen jälkeen kaupunkia ei koskaan palautettu, mutta Ustjuzhanit kunnostivat miespuolisen Trinity-Gleden-luostarin. Hänet nousi kirjaimellisesti tuhkasta.
Se oli olemassa pitkään, ja useiden vuosisatojen ajan se näki monia muita tapahtumia, jotka tapahtuivat näissä paikoissa: Pietari I: n uudistukset, Katariina II: n alainen sekularisaatio jne. Vuonna 1841 luostari lakkautettiin, ja vuonna 1912 se avattiin uudelleen naisten luostariksi. Lopullinen sulkeminen tapahtui vuonna 1925. Sulkemisen jälkeen luostarirakennuksia käytti siirtokunta asunnottomille lapsille, sitten orpokodin eristysosasto perustettiin tänne. Jopa luostarin rakennuksissa oli kauttakulkupaikka, jossa pidettiin karkotettuja ihmisiä, ja vanhainkoti.
Luostari rakennettiin 1700 -luvun lopulla. Sitten varakkaat Ustyug -kauppiaat myönsivät varoja Kolminaisuuden katedraalin jälleenrakentamiseen, sitten Jumalan äidin taivaaseenastumisen kirkot ja Tikhvin -sairaalakamari rakennettiin uudelleen. Myöhemmin, 1800 -luvun alussa, Kolminaisuuden katedraali yhdistettiin katetulla gallerialla Tikhvinin kirkon kanssa, ja kiviaidan rakentaminen alkoi. Valitettavasti aita jäi rahan puutteen vuoksi kesken. On huomattava, että melkein kaikkia luostarin kivirakennuksia ei muutettu myöhemmin, joten ne säilyttivät alkuperäisen muodonsa muuttumattomana. Tämä tosiasia antaa kompleksille erityisen arvon ja viehätyksen. Taidekriitikot luokittelevat sen yksimielisesti yhdeksi Venäjän pohjoisen täydellisimmistä luostarikokonaisuuksista.
Luostarin tärkein nähtävyys on ihastuttava kullattu veistetty ikonostaasi Kolminaisuuden katedraalissa. Ikonostaasin veistetyt työt suorittivat Totem -käsityöläiset, veljet Nikolai ja Timofei Bogdanov. Ikonostaasin suunnittelussa he käyttivät 1700 -luvun perinteisiä motiiveja: rocailles, kiharat, seppeleet, voluutit jne. Heidän tekemänsä kaiverrukset hämmästyttävät rikkaudestaan ja uskomattomista muodoistaan.
Kuvakkeet erottuvat niiden armosta ja piirtotarkkuudesta. Ne on maalannut paikalliset käsityöläiset ja käsityöläiset, ja ne erottuvat runsaalla ja poikkeuksellisella värivalikoimalla. Jotkut kuvakkeista on maalannut V. A. Alenev, Jumalan taivaaseenastumisen katedraalin ylipappi. Kasvojen koostumus eroaa yleisesti hyväksytyistä kaanoneista. Koska ne on kopioitu Länsi -Euroopan kaiverruksista, ne muistuttavat enemmän maallista maalausta. Ikonostaasin kullattu viitta antaa sille erityisen rikkaan ja tyylikkään ilmeen. Sen suoritti paikallinen tiimi erittäin kehittyneellä tekniikalla, ja se osoittaa esiintyjien korkean taidon.
Ikonostaasin puinen veistos kuvaa neljää evankelista seisomassa kuninkaallisten porttien edessä, joiden yläpuolella isäntäjoukot nousevat korkealle pilviin. Veistoksellinen koostumus koostuu kerubien päistä ja enkeleistä, jotka seisovat ristiinnaulitsemisen yhteydessä. Kaiverrukset, veistokset, kuvakkeet ja kultaus yhdistetään orgaanisesti yhdeksi kokonaisuudeksi ja edustavat aitoa taideteosta. On turvallista sanoa, että ikonostaasin suorittaneilla käsityöläisillä oli herkkä maku ja erinomainen taito.
