Kuvaus nähtävyydestä
Erään Gus -nimisen työläiskaupungin laitamilla vuonna 1765 Akim Maltsovin lasitehtaan työn aikana suuren marttyyrin Barbaran kuvakkeen ihmeellinen esiintyminen tapahtui nimettömän metsäjoen vieressä olevassa lähteessä. Tämä pyhimys aiemmin, nimittäin vuonna 306, teloitettiin hänen uskonsa vuoksi, mikä viittaa keisari Maximilianuksen hallituskauteen.
Ihmeen paikalle rakennettiin pieni puinen kappeli, joka merkitsi niin iloista ja tärkeää tapahtumaa. Pyhän Barbaran kuvake asetettiin juhlallisesti kappeliin, ja siitä lähtien lähellä virtaava pieni joki alkoi kantaa nimeä Varvarka.
Lähellä kuvakkeen ihmeellisen ulkonäön paikkaa löydettiin valtava lohkare, jolla kuvattu kuva muistutti selvästi tytön jalanjälkeä. Tapahtuma liittyi suoraan suureen marttyyri Barbaraan, ja kivestä tuli lukuisten pyhiinvaeltajien palvonnan kohde.
Ajan myötä puukappelin paikalle päätettiin rakentaa kivi, joka erottuu sen siro ja ainutlaatuinen arkkitehtuuri. Vuoden 1885 loppuun mennessä kaikki rakennustyöt saatiin päätökseen, kun taas pyhällä lähteellä varustettu oktaedrinen valko-kivinen kaivo sijoitettiin itäpuolella olevaan vapaasti seisovaan portaaliin. On huomattava, että rakennetun kivikappelin arkkitehdin nimi on edelleen tuntematon.
Jos ylität tien, Kommunisticheskaya-kadulla sijaitsevien viisikerroksisten rakennusten välille, jousien viereen, pystytettiin toinen pieni kappeli, joka pyhitettiin Pyhän Kolminaisuuden kunniaksi, joka nimettiin "Kolme avainta". Keväällä vesi on hämmästyttävän puhdasta ja paikalliset asukkaat käyttävät sitä kotitalouskäyttöön. 1950 -luvulla Pyhän Kolminaisuuden kappeli tuhoutui kokonaan, ja yksi läheisistä kaduista nimettiin Klyuchevaya (nimi on edelleen käytössä).
1930 -luvulla Varvarovskajan kappeli suljettiin, ja sen rakennuksessa oli teollinen catering -yksikkö. Huoneessa he alkoivat keittää siirappeja, valmistaa tikkareita lapsille ja leipoa piparkakkuja. Sitten huone estettiin tehokkaiden kanavien avulla, ja sitten rakennettiin toinen kerros. On syytä huomata, että lähes joka vuosi pyhän suojelusjuhlan aattona rakennuksessa puhkesi tulipalo; 1950 -luvulla tulen liekit tuhosivat holvit, jotka olivat vielä puisia.
Tulipalon jälkeen kappelin uusi katto tasoitettiin. Aiemmin toiminut catering -yksikkö poistettiin, ja rakennuksessa oli hautaustoimistossa toimiva pieni työpaja, jossa kudottiin rituaaliset hautajaiseppeleet.
Koko kappeli annettiin 1970 -luvulla ruokasalien luottamustallille. Ajan myötä pyhä kevät täyttyi lähes kokonaan vanhoilla paristoilla ja muulla jätteellä. Aiemmin rakennettuun rakennukseen lisättiin useita kotitalouksiin tarkoitettuja tiilirakennuksia.
Kuten tiedätte, vuonna 1989 Joachimanin temppelistä tuli jälleen turvapaikka uskoville, joten sen jälkeen esitettiin kysymys barbaarikappelista. Vuoden 1991 puolivälissä kappeli siirrettiin keskuskirkon valtaan. Joachiman -temppelin pappi Aleksanteri Mikheev nimitettiin vastaamaan restaurointiprosessista ja siihen liittyvistä rakennustöistä. Restaurointityöt suorittivat uskovat, jotka tekivät pääristin, kupolit. Risti nostettiin kappelille vuonna 1995 erikoispalontorjuntavälineillä. Temppelin ikonostaasi löydettiin Kryukovon kylän kirkon Lavran ja Floran kappelista, joka kerralla muutettiin varastoksi. Ensimmäinen kuvake, joka tuotiin kappeliin, oli suuren marttyyrin Barbaran kuvake.
Katto- ja seinämaalaukset maalattiin temperamaaleilla Aleksanteri Saveljevin johdolla. Suurin määrä pyhiä kuvakkeita suuren marttyyri Barbaran kappelissa oli vanhoja ja erityisen arvostettuja.
Viime aikoina Pyhän Yrjö Voittajan ja Pietari Velikodvorskyn kuvakkeet maalattiin kappelin erityistilaukseen, jonka teloitti lahjakas paikallinen kuvataidemaalari Dmitri Vinogradov.
