Kuvaus nähtävyydestä
Katedraali, joka on nimetty Pyhimmän Neitsyt Marcus -nukkumisen kunniaksi, on Euroopan suurimman luostarin - Kirillo -Belozersky -luostarin - temppeli. Sen perusti 1400 -luvun lopulla Belozerskin munkki Cyril ja Mozhaiskin munkki Ferapont. Munkki Cyril oli Radonezhin pyhän Sergiuksen opetuslapsi ja Simonim -luostarin arkkimandriitti Moskovassa, jossa Mozhaiskin munkki Ferapont asketisoitui hänen kanssaan.
Luostarin perustamispäivä on Jumalan äidin unenmenon ensimmäisen kirkon rakentamispäivä. Tämän temppelin paikalle rakennettiin toinen puinen temppeli, joka paloi tulipalossa vuonna 1497. Samana vuonna sen paikalle pystytettiin suuri kivikatedraali, joka on säilynyt tähän päivään asti. Kuten kaksi edellistäkin, kolmannen temppelin rakensivat Rostovin mestarit. Tämä on ensimmäinen kivirakennus Pohjois -Venäjällä. Tiedetään, että sen pystytti 20 Rostovin muuraria, Prokhor Rostovskin johdolla, 5 kuukauden kuluessa yhden kesäkauden aikana. Katedraalin arkkitehtoninen ulkonäkö kuuluu koko venäläisen arkkitehtuurin muodostumisen aikakauteen 1500-luvun jälkipuoliskolla. Se heijastaa Moskovan rakennusperinteen tyypillisiä piirteitä, jotka voidaan jäljittää myös esimerkiksi kuuluisien arkkitehtonisten muistomerkkien, kuten Kolminaisuuden-Sergius Lavran kolminaisuuden katedraali, Zvenigorodin taivaaseenastumisen katedraali, esimerkistä. Myöhemmin tämän katedraalin arkkitehtonisilla muodoilla oli suuri vaikutus paikallisen kiviarkkitehtuurin perinteisiin.
Katedraalin arkkitehtoninen kokonaisuus ei heti saanut muotoa, jonka voimme vangita tänään. 1500 -luvun lopusta lähtien se on kokenut merkittäviä muutoksia. Päärakennus on kuution muotoinen temppeli, jossa on puoliympyrän muotoiset apsit ja yksi massiivinen kupoli. Useita sivukappeleita lisättiin temppelin päärakenteeseen, myöhemmin eri aikoina. Temppelin itäpuolella on vuonna 1554 rakennettu Vladimirin kirkko, joka toimi Vorotynskyn ruhtinaiden hautausholvina. Pohjoisessa on Pyhän Epiphaniuksen kunniaksi temppeli, joka pystytettiin prinssi F. Telyatevskin, luostari Epiphaniuksen, hautauspaikan päälle. Etelästä nousee toinen vierekkäinen temppeli-Kirillovsky. Se rakennettiin alun perin vuonna 1585 luostarin perustajan pyhäinjäännösten päälle, ja vuosina 1781-1784 uusi kirkko rakennettiin romahtaneen rakenteen paikalle Pyhän Kyrilloksen Belozerskin muistoksi. Vuosina 1595-1596 yksi kerroksinen holvikuisti lisättiin katedraalin päärakennukseen länsi- ja pohjoispuolella. Leveiden kaarevien kuisti -aukkojen sijasta, jotka rakennettiin muurauksella 1600 -luvulla, tehtiin pieniä ikkunoita. Vuonna 1791 rakennettiin korkea yksi kupumainen eteinen. Siten katedraalin alkuperäinen ulkonäkö muuttui tunnistamattomasti.
Luostarin suuruus heijastuu 15-17 -luvun venäläisen ikonimaalauksen merkittävään muistomerkkiin - katedraalin ikonostaasiin. Aluksi sillä oli 4 tasoa - paikallinen, deesis, juhlava ja profeetallinen. 1600 -luvulla lisättiin viides esi -isätaso ja rakennettiin uusi Royal Doors, jossa oli hopeinen runko. Muinaisen ikonostaasin yksinkertaiset taulukot korvattiin veistetyillä ja kullattuilla, minkä seurauksena jotkut kuvakkeet eivät mahtuneet uuteen ikonostaasiin. Paikallinen taso sisälsi ihmeellisimpiä paikallisesti arvostettuja muinaisia kuvakkeita, jotka liittyivät läheisesti temppelin luomishistoriaan. Deesis -rivi koostui 21 kuvakkeesta ja oli yksi 1500 -luvun suurimmista.
Muinaisen ikonostaasin säilyneistä paikallisesti kunnioitetuista kuvakkeista on mainittava Andrei Rublevin "Olettamus" tai yhden version mukaan yksi hänen läheisistä opetuslapsistaan, Jumalan äidin "Odigitria" -kuvakkeet ja "Cyril Belozersky in Life", jonka munkki on kirjoittanut elämänsä aikana kuvataidemaalari Dionysius Glushitsky, joka perusti Sosnovetskin luostarin, sekä rikkaan veistetyn kullatun kuvakkeen, jossa on tämän kuvakkeen maalauksia. Tällä hetkellä kaikki muinaiset kuvakkeet ovat museon näyttelyissä ja varastoissa.
Erikseen on mainittava aiemmin rikkaiden seinämaalausten olemassaolo vuonna 1641, jonka ikonikuvamaalari Lyubim Ageev teki, kuten kirje katedraalin pohjoisseinällä osoittaa.
Jumalan taivaaseenastumisen katedraali on luostarin 1500 -luvun lopun muinainen arkkitehtoninen muistomerkki, jolla oli suuri merkitys kansamme hengellisessä elämässä ja historiassa.
