Kuvaus nähtävyydestä
Egyptiläinen Philae -saari oli jumalatar Isisin kultin keskus. Alkuperäinen muinainen temppelisaari upotettiin kokonaan Nasser -järven vesiin Aswanin padon rakentamisen jälkeen. Osana pelastusoperaatiota kaikki suuret Philaen temppelit ja muistomerkit poistettiin vedestä ja rakennettiin uudelleen naapurisaarelle, joka nimettiin uudelleen Philaeksi.
Tämä saari oli yksi Egyptin uskonnon viimeisistä tukikohdista, sillä se oli selviytynyt Rooman valtakunnan kääntymisestä kristinuskoon kahden vuosisadan ajan. Saaren varhaisinta rakennusta pidetään Isisin pienenä temppelinä, joka rakennettiin noin vuonna 370 eaa. NS. Useat hallitsijat laajensivat sen myöhemmin Isiksen suuren temppelin kokoiseksi. Muut rauniot ovat peräisin lähinnä Ptolemaioksen valtakunnasta (282-145 eaa.), Monia jälkiä Rooman aikakaudelta.
Pyhä saari houkutteli monia kreikkalaisia ja roomalaisia pyhiinvaeltajia, jotka menivät rukoilemaan salaperäisen egyptiläisen jumalattaren Isisin paranemista. Jopa sen jälkeen, kun keisari Marcian kielsi muut uskomukset vuonna 451, nuubilaiset papit saivat uhrata Isikselle Philaen saarella. Saaren temppelit suljettiin lopulta vuonna 535 jKr. NS. keisari Justinianuksen määräyksestä. Jotkut rakennukset muutettiin kristilliseen palvontaan, ja koptilainen yhteisö asettui Philaelle, joka asui saarella ennen islamin saapumista.
Muinaiseen Isiksen temppeliin kulku joelta johti kaksoiskolonnin läpi. Etuportin (propylaea) edessä oli kaksi valtavaa graniittia leijonaa, joiden takana oli 13 metrin korkuisia pariskuntia. Portit olivat pyramidisia ja valtavia. Pyhäkön jokaisessa kulmassa oli monoliittinen temppeli - "Pyhän haukan häkki". Nämä pyhäkköt on nyt kuljetettu Pariisin Louvreen ja Firenzen museoon.
Tätä seurasi pienempiä temppeleitä, jotka oli omistettu Isisille, Hathorille ja erilaisille jumalille, jotka liittyivät lääketieteeseen ja hedelmällisyyteen. Heidän seinänsä peittivät bareljeefeja, joissa oli kohtauksia, jotka kuvaavat Ptolemaioksen syntymää Horuksen jumalan alla. Kaikkialla seinillä on kuvia Osiriksesta, ja kahdessa sisätiloissa on erityisen paljon muinaisia symboleja. Kahdella propylealla veistetyt kreikkalaiset kirjoitukset leikkaavat osittain tuhoutuneita egyptiläisiä hahmoja.
Jopa ensimmäiset kristityt ja ikonoklastit vaurioittivat kuvia pahasti. Monumentaalisen rakenteen eteläpuolella on pieni temppeli, joka on omistettu Hathorille, useita elossa olevia sarakkeita kruunataan tämän jumalattaren pään kanssa. Sen portikki koostui kahdestatoista sarakkeesta. Niiden topit on valmistettu eri muodoissa ja yhdistelmissä palmun oksista ja lootuskukista. Niiden pylväät ja veistokset, katot ja seinät on maalattu kirkkailla väreillä, jotka menettävät alkuperäisen kiillonsa kuivan ilmaston vuoksi.
1700- ja 1800 -luvuilla saari tuli tunnetuksi kauniiksi lomakohteeksi ja suosituksi lomakohteeksi, jossa on suotuisa ilmasto. Kun ensimmäinen Aswanin pato rakennettiin, saari alkoi upota veden alle suurimman osan vuodesta. Temppelin pohjan harmaa väri muistuttaa tätä aikaa.
Uusi korkean paton projekti uhkasi saaren olemassaoloa, sitten päätettiin purkaa ja kuljettaa temppeleitä. Kansainväliset järjestöt Unescon alaisuudessa suorittivat useita töitä vuosina 1972–1980. Philaen saarta ympäröi suojaava pato, vesi tyhjennettiin siitä, viereisellä Agilkian saarella, paikka arkkitehtonisille mestariteoksille puhdistettiin ja valmisteltiin. Temppelit leikattiin ja numeroitiin huolellisesti, ja sitten ne pystytettiin uudelleen samoihin paikkoihin uuteen paikkaan. Kunnes oli mahdollista siirtää kaksi koptista kirkkoa ja luostari, Augustuksen temppelin rauniot ja suuri roomalainen kaupungin portti, ne pysyivät siellä, vedenalaisella Philae -saarella. Hallitus toivoo palauttavansa ne myöhemmin.
