Kuvaus nähtävyydestä
Muinainen Miran kaupunki (nykyinen nimi Demre) tunnetaan meille pyhiinvaellus- ja pyhän uskonnon paikkana. Kaupunki, jossa Nicholas the Wonderworker saarnasi. Siirtokunnan perustamisen tarkka päivämäärä ei ole tiedossa, mutta joidenkin lykyalaisten kirjoitusten mukaan se oli olemassa jo viidennellä vuosisadalla eKr. Myra oli yksi Lycian suurimmista kaupungeista ja Theodosius II: n hallituskaudesta lähtien sen pääkaupunki. Vuosina III-II eKr., Kun se oli osa Lykian unionia, kaupunki sai oikeuden lyödä kolikoita. Ensimmäisellä vuosisadalla jKr keisari Germanicus ja hänen vaimonsa Agripina vierailivat Myrassa, jonka saapumisen kunniaksi kaupungin lahdelle pystytettiin keisarin ja keisarinna -patsaita. Miran lasku putosi seitsemännellä vuosisadalla, kun arabit tuhosivat kaupungin ja tulvivat Miros -joen mutaan.
Kristinuskon alkuvuosina Pyhä Paavali matkalla Roomaan tapasi täällä ensimmäiset kristityt. Toisella vuosisadalla Mirasta oli jo tullut hiippakunnan keskus. Vuonna 300 jKr. Nikolai Pataran kaupungista, joka tunnetaan kristillisessä maailmassa pyhänä Nikolauksena, tuli Myran piispaksi. Hän opiskeli Xanthusissa ja saarnasi Mirissä kuolemaansa asti vuonna 342. Pyhä Nikolai haudattiin muinaiseen lykian sarkofagiin paikalliseen kirkkoon. Pian hänen kuolemansa jälkeen tapahtui useita ihmeellisiä parannuksia uskovien keskuudessa, jotka tulivat palvomaan hänen tuhkaansa. Sairaat, jotka tulivat muistamaan pyhimystä, saivat terveytensä takaisin. Valitettavasti kirkko, johon Nikolai haudattiin, ryöstettiin arabien hyökkäysten aikana vuonna 1034. Myöhemmin Bysantin hallitsija Constantinus IX Monomakh ja hänen vaimonsa Zoya tilasivat rakentaa linnoituksen muurin temppelin ympärille ja muuttivat kirkon luostariksi. Vuonna 1087 italialaiset kauppiaat varastivat pyhimyksen pyhäinjäännökset ja kuljettivat ne Bariin, missä Nikolai Ihmettelijä julistettiin kaupungin suojeluspyhimykseksi. Legendan mukaan italialaiset munkit, jotka avasivat sarkofagin Pyhän Nikolauksen jäännöksillä, haistivat maailman mausteisen tuoksun. Nämä jäänteet ovat edelleen Barin kaupungin katedraalissa. Turkki on toistuvasti vaatinut jäännösten palauttamista historialliseen kotimaahansa, mutta Vatikaani reagoi näihin vaatimuksiin erittäin kielteisesti, eikä turkkilaisilla uskovilla ole vielä paljon toivoa täyttää lakisääteiset vaatimukset. 1900 -luvun lopulla löydettiin toinen hauta Miran Pyhän Nikolauksen kirkosta. Tämä löytö herätti valtavan määrän epäilyksiä ja spekulaatioita siitä, mihin loppujen lopuksi Nicholas the Wonderworker, Lycian arkkipiispa haudattiin.
Pyhän Nikolauksen kirkkoa pidetään perustellusti Bysantin arkkitehtuurin kolmanneksi tärkeimpänä uskonnollisena rakennuksena idässä. Tämä historiallinen muistomerkki on säilynyt tähän päivään ristikkomuotoisen basilikan muodossa, joka koostuu yhdestä suuresta huoneesta. Temppelin ulkonäkö, joka voidaan havaita meidän aikanamme, basilika sai vasta vuonna 520. Sitten muinaisen kristillisen temppelin paikalle pystytettiin ja pyhitettiin uusi kirkko Pyhän Nikolauksen kunniaksi. Kirkossa on täydellisesti säilyneet kuvakkeet, freskot, mosaiikkilattiat ja sarkofagi, jonne oletuksen mukaan haudattiin Nikolai Ihmettelijän katoamattomat pyhäinjäännökset. Temppelin lattia on päällystetty mosaiikeilla, joissa on geometrisia kuvioita erityyppisistä kivistä ja pienistä smalttipalasista. Pienten yksityiskohtien kuviot vuorotellen suurten monoliittisten laattojen kanssa muodostavat kauniin koristekuvion. Tämä alkuperäinen kuvio lattialla viittaa siihen, että kaikki mosaiikkikappaleet on luonnostettu etukäteen. Vielä ei ole tarkkaa päivämäärää, jolloin tämä mosaiikkikuvio asetettiin lattialle. Joidenkin asiantuntijoiden mukaan se oli täällä jo ennen jumalanpalvelusta tässä Pyhän Nikolauksen Ihmettelijän kirkossa, ja myöhemmin uuden rakennuksen rakentamisen aikana lattia sisällytettiin siihen.
Miran kaupungin rauniot sijaitsevat viiden kilometrin päässä rannikkoalueelta, nykyaikaisen Demren kaupungin ja meren välissä. Onneksi voit silti nähdä kaupungin muurit, jotka suojelivat akropolia hellenistiseltä ja roomalaiselta ajalta. Kaupungin nekropoli sijaitsee kallioiden yläosassa ja hämmästyttää valtavalla määrällä lyykian kallioperän hautoja. Useimmilla krypteillä on kauniit julkisivut, joissa on kirjoituksia ja erinomaisia helpotuksia. Jokainen hauta ulkopuolelta on sisustettu erittäin rikkaasti ja upeasti. Jos katsot tarkasti hautojen kohoumia, voit piirustuksesta riippuen selvittää, mitä vainaja teki elinaikanaan. Monilla haudoilla on runsaasti katoksia, ja sisäänkäynnit ovat usein hyvin samanlaisia kuin pienet kreikkalaiset temppelit tai talot, joissa on pylväiden tukema viilokatto. Yhdellä näistä haudoista on temppelin muoto ja julkisivu, joka sisältää kaksi joonilaisen sarakkeen saraketta, joissa on pääkirjoja ja kukkakoristeita sekä kuvia leijonanpäistä. Friisin arkkitehtuurissa on helpotettu kuva leijonasta, joka hyökkää härkää vastaan. Tällainen hautojen monimuotoisuus ja sijainti voidaan selittää muinaisella lykyalaisten tavalla haudata kuolleet mahdollisimman korkealle, mikä piti auttaa vainajaa pääsemään taivaaseen nopeammin.
Muinainen kreikkalais-roomalainen teatteri sijaitsee hyvin lähellä kalliohautoja, alkuperäinen arkkitehtoninen kokonaisuus ja veistoksellisten bareliefien kauneus, jotka puhuvat tuon ajan paikallisten mestareiden erinomaisesta taiteellisesta mausta. Rakennus on rakennettu toisella vuosisadalla jKr. Sen rakentamisen toteutti Lisino Lanfus Oinoandasta, jolle annettiin tästä 10 000 denaria. Teatteri on suhteellisen hyvässä kunnossa. Sen amfiteatterin erinomainen akustiikka ilahduttaa yleisöä tähän päivään asti. Kaikki, mitä orkesterissa lausutaan katsojan istuimien ensimmäisten rivien edessä, on täysin kuultavissa aivan viimeisillä riveillä. Mutta valitettavasti tällä ilmiöllä on myös epämiellyttävä vaikutus - näyttelijä itse lavalla esiintyessään kuulee useita kaikuja lauseistaan ja tämä pikemminkin haittaa hänen työskentelyään, koska tekstin sanat ovat sumeita ja näyttävät "sopivan" päälle toisiaan.
Myös kaupungin nimen alkuperä on mielenkiintoinen. Erään version mukaan se tulee sanasta "mirha", joka tarkoittaa hartsia, josta suitsuketta valmistetaan. Toisen version mukaan kaupungin nimi "Maura" on etruskien alkuperää ja tarkoittaa "äiti jumalattaren paikkaa", vain foneettisten muutosten vuoksi se muuttui Miraksi.
Kuvaus lisätty:
ieongeer10964 1.5.2015
Tämä on Turkin tärkein nähtävyys!
