Kuvaus nähtävyydestä
Ivanovon kaupungissa, Koltsova -kadulla, 19A, on vanha kirkko, joka on vihitty profeetta Elian kunniaksi. Pyhän Elian kirkon historiallinen kehitys liittyy läheisesti itse Ivanovon kaupungin historiaan. Kerran, lähellä kaukaa samannimistä kylää, alkoi Iljinskin asutuksen muodostuminen ja myöhempi muodostuminen. Tiedetään, että 1600 -luvun lopulla tekstiiliteollisuus alkoi kehittyä aktiivisesti, minkä jälkeen 1700 -luvun alussa Ivanovon talonpojista erotettiin yrittäjämäisiä ja aktiivisia ihmisiä, jotka pystyivät järjestämään suuria liinavaatetehtaita pellavakudonnan perusta. Noin samaan aikaan aloitettiin kantapäät tai kuviot pellavakankaille - tällaisesta tuotannosta tuli kylän menestynein. Vuoden 1812 jälkeen, joka muuttui Moskovan teollisuuden täydelliseksi raunioksi, Ivanovon orjakylästä tuli painotuotannon keskus.
Vauraat talonpojat ostivat siirtokunnan rikkaalta kreivi Sheremetevilta menettäen samalla kylän omistuksen. Sen jälkeen he päättivät hankkia tontteja ympäröiviltä maanomistajilta. Siten siirtokuntia alkoi muodostua kylän kehälle, minkä jälkeen Ivanovo-Voznesenskin kaupunki muodostettiin vähitellen, joka kehittyi useista keskuksista.
Ensimmäinen ilmestyi Vorobjevskaja tai Iljinskaja Sloboda. Vuodesta 1816 lähtien varakas kauppias A. A. Lepetov, joka oli paperilangan ja kalikan kauppias, alkoi ostaa maata maanomistajalta E. I. Barsukova - Vorobyevon kylän omistaja. Muutamaa vuotta myöhemmin kauppias rakensi talon. Ajan myötä täällä alkoi muodostua puuvillatehtaita, jotka kuuluivat kauppiaille D. I. Spiridonov ja A. V. Baburin, sekä tilavat varastot Kiselevin kauppiaiden langalle. Tiedetään, että Eliaksen kirkon perustaminen tapahtui vuonna 1838, minkä jälkeen se pyhitettiin vuonna 1842, kun kaikki rakennustyöt saatiin päätökseen. Temppeli rakennettiin A. A. Lepetova.
Profeetta Elian kirkosta on tullut todellinen klassismin muistomerkki, kun taas sen etelä- ja pohjoisjulkisivut on koristeltu nelipylväisillä muotokuvilla. Temppelin päätilavuus koostuu kruunusylinteristä ja kuutiopohjasta, joka päättyy viiteen kupliin. Länsipuolelta temppelin vieressä on pieni kellotorni, jonka yläkerrassa on lieriömäinen muoto.
Vuonna 1893 A. I. Garelin - Lepetovin pojanpoika - Moskovan lahjakkaan arkkitehdin A. S. Kaminsky, kirkon suunniteltu sisäinen jälleenrakennus tapahtui, nimittäin seinällä erotetut talvi- ja kesäpuoliskot yhdistettiin yhdeksi kokonaiseksi huoneeksi. Tähän päivään asti on rakennettu uusia veistettyjä ikonostaaseja Sebastian neljännen marttyyrin ja Neitsyt syntymän olemassa oleville sivualtareille. Temppelin seinillä on ainutlaatuinen maalaus, jonka on tehnyt kuuluisa Palekh - Belousovin taiteilija.
Ilyinskaya Slobodan perusti ihmiset, jotka olivat pitkään kuuluisia armollisista teoista ja hyväntekeväisyydestä. Garelin Maria Alexandrovna, joka oli Garelin Alexander Ivanovichin vaimo, harjoitti hyväntekeväisyysasioita. Tuotannossa miehensä johdolla muodostettiin erityinen sosiaalinen alue, joka kattoi koko ihmisen elinkaaren hänen syntymästään kuolemaansa. Venäjän ja Japanin sodan aikana Garelinin vaimo johti Ivanovo-Voznesenskoe-hyväntekeväisyysseuraa, kun lukuisille kaupungin asukkaille järjestettiin vanhusten almuja, lastentarha ja tilava ruokasali.
Vuosina 1842–1852 profeetta Elian temppelin pappi oli Pokrovsky Alexy Jegorovich. Vuosina 1852–1904 kirkon rehtori oli Pokrovskin papin vävy, arkkipiispa Leporsky Grigory Afanasjevitš. Hänen jälkeensä, vuoteen 1918 asti, hänen poikansa Nikolai nimitettiin apotiksi.
Vuonna 1935 temppeli suljettiin, minkä jälkeen jumalanpalveluksia jatkettiin vasta vuonna 1989, jolloin pidettiin ensimmäinen jumalallinen liturgia. Temppelin alttari vihittiin Johannes Kronstadtin nimeen.
Kirkko sai nykyisen upean ulkonäkönsä vuonna 1993 hyväntahtoisten tuen, seurakuntalaisten aktiivisen osallistumisen sekä rehtorin ja papiston epäitsekkään työn ansiosta.
