Kuvaus nähtävyydestä
Nicholas the Wonderworker -kirkko Soikinsky -kirkon pihalla sijaitsee Soikinsky -niemimaalla sijaitsevan Soikinon kylän paikalla. Niemimaa on hallinnollisesti osa Kingiseppin alueen Vistinskin maaseutukaupunkia ja sijaitsee Suomenlahden etelärannikolla. Temppeli sijaitsee niemimaan keskellä.
Nimi "Soikino" tulee Izhoran sanasta "niemimaa" tai "niemi" ja "tämän niemen asukkaat". Muinaiset Soikinsky -niemimaan asukkaat ovat Izhora -ihmisiä. Tämän alueen muinaisempia asukkaita ovat Vod -ihmiset. Vod ja Izhora ovat baltilais-suomalaisia kansoja, jotka on mainittu Venäjän kronikoissa 9. vuosisadalta lähtien yleisnimellä "Chud".
Izhora mainitaan Venäjän aikakirjoissa ensimmäisen kerran vuonna 1228. Izhora osallistui kuuluisaan Nevan taisteluun ruotsalaisten kanssa vuonna 1240 Aleksanteri Jaroslavichin puolella. Vuonna 1256 hän kastoi ortodoksisen rituaalin mukaan osan ishorilaisia. Mutta ortodoksisuuden luominen täällä kesti useita vuosisatoja. Jopa osana moskovalaista valtiota Izhora säilytti pakanapappien Arbuyin instituution. Ortodoksisuuden lopulliseksi hyväksymiseksi näissä paikoissa lähetettiin tänne kaksi rangaistusretkeä vuosina 1534 ja 1548. Ortodoksisuus yleistyi vasta Soykinin niemimaan radikaalien toimenpiteiden jälkeen. On selvää, että temppelin rakentamisen Soikinskin niemimaalle oli tarkoitus vahvistaa ortodoksinen usko ishorilaisten keskuudessa. Raporttien mukaan temppeli rakennettiin ennen vuotta 1576.
Tärkeät poliittiset ja sotilaalliset tapahtumat kuitenkin estivät ortodoksisuuden lopullisen perustamisen täällä. Ensimmäinen on Venäjän tappio Liivin sodassa ja ruotsalaisten vangitsemat Venäjän kaupungit: Ivangorod, Yam ja Koporye, jotka sijaitsevat lähellä Soikinoa. Vuoden 1617 Stolbovskin rauhansopimuksen mukaan Suomenlahden etelärannikosta tuli osa Ruotsia. Izhoran maasta Soikinskin niemimaan kanssa tuli Ingermanland, ja kaikenlaisia esteitä alkoi asettaa ortodoksille. Soikinskin niemimaan ja Izhoran alueet palautettiin Venäjälle pohjoisen sodan jälkeen.
Vuonna 1726 Soikinoon rakennettiin kivisen perustuksen päälle vanhan rappeutuneen kirkon sijasta rautakattoinen puukirkko. Vuonna 1770 temppeli oli Koporskin alueen Nikolskin kirkkopiirin keskus. Vuonna 1849 kirkko rakennettiin uudelleen. Uudistettu kirkko oli kylmä. Siksi kauppias I. Adrianovin, talonpoika Aleksejevin ja kunniakansalaisen Ivanovin ponnistelujen sekä Peterhofin kauppiaan I. A. Petrov ja seurakuntalaiset rakensivat puukirkon sijaan lämpimän kivikirkon. Rakennus lämmitettiin. Sen pääalttari oli omistettu Nicholas the Wonderworkerille ja sivualttarit profeetta Elialle sekä Pietarille ja Paavalille. Kirkon papisto koostui kahdesta papista, sekstonista, diakonista, kahdesta kirjurista ja liemestä.
Pyhän Nikolauksen kirkon ensimmäinen apotti oli Vasily Voznesensky. Timofey Skorodumov auttoi häntä.
Nikolskin kirkko suljettiin vuonna 1938. Tuolloin Itämeren laivaston päätukikohta Ruchyi oli rakenteilla Soikinsky -niemimaan rannalla. Hänen suojelemiseksi Soikinoon asennettiin ilmatorjunta-akku tehokkailla valonheittimillä, radioasema ja sotilaskomentajan toimisto. Retriitin aikana vuonna 1941 esineet räjäytettiin. Miehityksen aikana (1942) jumalanpalveluksia jatkettiin Pyhän Nikolauksen kirkossa. Papit tulivat Narvasta palvelemaan kirkossa. Palvelut lopetettiin vuonna 1944. Soikino lakkasi olemasta suuren isänmaallisen sodan jälkeen. Ja Pyhän Nikolauksen kirkko hylättiin jälleen.
Vuonna 1995 Soykinskyn temppeli palautettiin ortodoksiselle kirkolle ja siirrettiin Vistinon kylän yhteisöön. Rakennus vihittiin käyttöön 22. toukokuuta 2006. Nykyään temppeli on huonossa kunnossa. Sisustus on tuskin säilynyt. Vanha hautausmaa on kaivettu ja on huonokuntoinen. Mutta Vistinon ja muiden kylien asukkaat huolehtivat kirkosta ja ympäröivästä alueesta. Temppelissä ylläpidetään järjestystä ja kuvakkeet asennetaan uudelleen, jotta paikalliset asukkaat voivat tulla rukoilemaan.
Vuodesta 2010 lähtien Soikinon kirkon palauttamisesta on keskusteltu. 31. toukokuuta 2011 piispa Nazariy vieraili Soykin -kirkossa ja keskusteli häntä hoitavien ihmisten kanssa. Tärkein argumentti temppelin palauttamisidean tueksi on se, että romahtaneesta kirkosta huolimatta paikalliset asukkaat ylläpitävät siellä järjestystä ja käyttävät sitä rukouksiin. Silmiinpistävä ominaisuus uskovien asenteelle tähän kirkkoon on tämän kirkon nimi, joka on heidän keskuudessaan nykyään yleinen - "Soikinskaya -pyhäkkö".
