Kuvaus nähtävyydestä
Liettuan Siauliai -kaupungissa apostolien Pietarin ja Paavalin kunniaksi vihitty ortodoksinen kirkko on kokenut kaksi synnytystä. Se perustettiin ja rakennettiin kaupungin keskiosassa vuonna 1867 paikkaan, jossa kauppatori oli kaupungin pääbulevardin vieressä. Rakentaminen rahoitettiin kiinteistöveroista kerätyillä varoilla ja kaupungin asukkaiden lahjoituksilla. Aloittaja oli Vilnan kenraalikuvernööri Muravjov N. M.
Rakennuksen on suunnitellut kuuluisa arkkitehti Chagin N. M., monien hiippakunnan kirkkojen kirjoittaja. Kirkko näytti ristiltä ja oli koristeltu viidellä kupolilla ja kellotorni. Katto peitettiin Siperian valkoisella raudalla. Ulkopuolella seinät oli koristeltu stukkomuovilla, etupuoli oli päällystetty hakatulla graniitilla. Myös kirkon kuisti oli vuorattu graniitilla. Kirkossa oli kaksitasoinen puinen ikonostaasi, jossa oli kullattujen kehysten bysanttilaisen kirjoituksen kuvakkeet.
1900 -luvun alussa Pietarin ja Paavalin kirkko ei enää voinut ottaa vastaan seurakunnan jäseniä. Ja he päättivät laajentaa sitä, jopa tekivät arvion. Mutta vuoden 1905 tapahtumat seurasivat ja aiheuttivat levottomuuksia kaikkialla Venäjällä. Uskonnollista suvaitsevaisuutta koskevan asetuksen jälkeen vainot alkoivat avoimesti kaikkea venäjänkielistä väestöä vastaan, ja tämä vaikutti myös ortodoksiseen uskoon. Tästä huolimatta ortodoksisten määrä ei vähentynyt, ja vuonna 1914 yhteisössä oli yli tuhat ihmistä.
Ensimmäisen maailmansodan aikana kaupunki oli miehitetty saksalaisilla, jotka käyttivät temppeliä sotilassairaalana. Sodan jälkeen temppeli palautettiin, ja ortodoksinen elämä jatkui siinä.
Käännekohta temppelin kohtalossa oli XX -luvun 30 -luku. Paikka, jossa temppeli sijaitsi, houkutteli kaupungin viranomaisia tuomarin rakentamiseen. Käytiin oikeudenkäynti, joka kesti vuosina 1929–1933 ja jonka aikana tehtiin päätös kaupunginhallituksen hyväksi. Kaupungin viranomaiset, opetusministeri tai presidentti eivät kuulleet ainoatakaan pyyntöä etuoikeudesta saada maata, joka ei enää kuulunut temppelille. Päätettiin, että hiippakunta velvoitetaan poistamaan alue enintään kuukauden kuluessa ilman aineellista korvausta. Ainoastaan jalkakäytävän ja puiden arvostuksesta on säilynyt tietoja, joista hiippakunta voi saada noin 3663 littaa, mutta niitäkään ei maksettu.
Metropoliitti Eleutherius (loppiainen) jätti presidentille ja hänen pääministerilleen vetoomukset uskovien kehotuksista rakentaa uusi kirkko. Vetoomuksia käsiteltiin, ja vuonna 1936 kaupungin hautausmaan alueelle rakennettiin temppeli, joka säilytti entisen nimensä. Viranomaiset ovat myöntäneet varoja 30 000 litraa. Kirkko oli pienempi kopio edellisestä; sen rakentamisessa käytettiin vanhan puretun temppelin tiiliä. Länsipuolella, säätiön graniittikivellä, on merkkejä temppelin pyhityksestä - 1864 ja 1938.
Metropoliitti Eleutherius vihki elvytetyn kirkon vuonna 1938 17. syyskuuta. Temppelistä on tullut olennainen osa ortodoksista hautausmaata.
Miehityksen aikana, suuren isänmaallisen sodan aikana, saksalaiset perustivat varaston Pietari -Paavalin kirkkoon, ja hautausmaalle kaivettiin kuoppa, johon ammuttiin ja epidemioihin kuolleet. Arkistotietojen mukaan tänne on haudattu noin 22 tuhatta sotavankia.
Vuonna 1947, kun ylipappi Nikolai Savitsky oli rehtori, yhteisö rekisteröitiin Neuvostoliiton viranomaisten toimesta. Säilytetyt tiedot Pietarin ja Paavalin kirkon seurakuntien määrästä eri vuosina: vuosina 1914 - 1284 ihmistä oli yhteisössä, 1937 - 1832 ihmistä, vuosina 1942-1943. ihmisiä oli 630, vuonna 1957 - noin 600 seurakuntaa.
Pappi Michael Jacques, joka on seurakunnan rehtori, on palvellut kirkossa vuodesta 1966 nykypäivään.
